מאמר: הוא לא משוגע ,הוא רק מתאמן בצ'י קונג .

הלו גרשון ,מאמר מקיף וטוב ואהבתי את העריכה של ציון עקרון תנועה ופירוט הרציונל מאחורי כל עקרון תנועה מתוך התשע שכתבת עליהם . הדפסתי ותליתי אצלינו בסטודיו לידיעת תלמידיי כולם ביי - Yoga Doli [email protected]

אהבתי את המאמר .איזכור תשע העקרונות בתירגול טאי צ'י וצ'י קונג במאמר מותיר הרבה חומר למחשבה .לטעמי מאמר טוב מאד .(גם התמונה טובה :) ) דור לדמן , מורה לטאי צ'י [email protected]

כמתרגל ותיק ומורה דוקא בג'ודו אני מצטרף למפרגנים למאמר המקיף שלך .ברכות

ראשית ברכות גרשון על המאמר ואני מקווה שיהיו פה עוד מאמרים והפורום לא יהיה רק לוח מודעות. לגבי העיקרון הרביעי במאמר נכון שבצ'י קונג רוב התנועות עגולות אך למיטב ידעתי יש גם תנועות ישרות לדוגמה: AN הדחיפה בטאי צ'י, BENG QUAN בסגנון שינג אי צ'ואן, QIAN HU SHI LIהכוונת הכוח קדימה ואחורה באי צ'ואן. עוד עקרונות: 1) ZI SHI ZHENG QUE המבנה חייב להיות נכון: שמירה על גב מתארך ללא מאמץ כפות הרגליים צריכות להיות רפויות על הרצפה והמשקל צריך להתחלק על כל כף הרגל. שתי הברכיים כפופות כשמעבירים משקל לרגל הקדמית הרגל האחורית צריכה להישאר כפופה. האגן צריך להיות רפוי ושוקע כלפי מטה עצם הזנב צריכה להצביע לרצפה( לא אחורה ולא קדימה) ביישור האגן חייבים להקפיד לא לקווץ בטן, ההרגשה היא כאילו יושבים על כיסא. הראש כלפי מעלה כשהנקודה BAI HUI (קצה הקודקוד) שואפת לשמים, ולהקפיד לא להכניס מתח לצוואר אלא להאריך גב על ידי הכוונה בלבד. ( מתח יוצר חסימה בזרימת הצ'י) יש שמתרגלים לפעמים עם ספר על הראש. כתפיים רפויות לא קדימה מידי ולא אחורה כדי שהחזה יהיה פתוח ללא מאמץ. התחושה היא שהחלק התחתון כבד ומחובר לאדמה והחלק העליון קל ושואף לשמים. גב מתארך ללא מאמץ חזה ובטן ריפוים( במצב זה האנרגיה יכולה לעלות ב- DU MAI הערוץ השולט האחורי ולרדת ב- REM MAI הערוץ השולט הקדמי. מבנה נכון מאפשר זרימה טובה של האנרגיה בגוף. 2) SONG CHEN להרפות ולתת לאנרגיה לשקוע. הגוף צריך להיות רפוי אך לא נמרח כדי שהאנרגיה תזרום ללא חסימות. מתח מוביל לכאב וחסימה בזרימת האנרגיה. גוף נמרח כלומר שהרפיון הוא על חשבון המבנה האנרגיה לא זורמת. 3) PING HENG שווי משקל. מתרגלים גם שיווי משקל חיצוני ופנימי. בשיווי משקל חיצוני מוצאים את המקום בו הגוף יציב ללא מאמץ. בשיווי משקל פנימי מחפשים איזון רגשי ושלווה. הרגשות צריכות להיות כאגם צלול ביום יפה. שיש סערה רגשית נותנים לה לחלוף בלי הצמדות אל הסיבה לסערה. 4) ZHEN TI אחדות של הגוף והנפש. ה- QI האנרגיה ה- SHEN הנפש וה- YI הכרה צרכים להיות מאוחדים 5) MAO DUN הכוחות המנוגדים במבנה. הכוחות המנוגדים נותנים לאנרגיה לזרום בעוצמה רבה יותר בכל הגוף . אגן למטה ראש ללמעלה, גב מתארך חזה ובטן רפויים, אצבעות פתוחות בלי מתח שרירים. הכוונה בכל הכיוונים: פתיחה סגירה, למעלה למטה. קדימה אחורה. בשלבים הראשונים ובמצבי חולשה או חולי מדגישים יותר את ההרפיה ופחות את הכוחות המנוגדים במבנה. 6) בשנים הראשונות מתרגלים תנועות יותר גדולות (בערך כ- 10 שנים תלוי כמה שעות מתרגלים ביום ובגישה של המורה) ובשלבים מתקדמים מתרגלים תנועת קטנות ופנימיות. מאסטר צ'אן צינג צ'ונג מהונג קונג אומר " המעגלים הגדולים הם כמו כדור של רובה והמעגלים הקטנים הם כמו פצצת אטום". 7) מאסטר הוא זה ששולט בבסיס. מי שרוצה להגיע לעקרונות שמעבר לתנועה החיצונית צריך "להתאמן הרבה על קצת" היזכרתי בעבר את מאסטר LIU QI LAN שלאחר שהיה מתרגל עמידות זן היה מתרגל תנועה אחת שניקראת PI QUAN ארבע שעות ביום במשך תשע שנים. מאסטר GAO YU SHENG לאחר שהיה מתרגל את עמידות הזן היה מתרגל תנועה שניקראת BENG QUAN (תנועה שמבוצעת בחצי צעד) תוך שהוא הולך 10 מייל ליום ושהוא היה שלוש שנים בכלא הוא התאמן רק על תנועה זו ןעמידות הזן. ש GAO השתחרר מהכלא הוא כונה בסין ה- BENG QUAN אכי טוב מתחת לשמיים. מאסטר WANG XIANG ZAI מיסד האי צואן ותלמידו של GAO שהיה מלמד את תלמידיו קודם רק את עמידות הזן במשך ארבע שנים ולאחר שלמדו להגיע לאחדות הוא היה מלמד אותם את תנועות הכוונת האנרגיה SHI LI וגם אז הם היו חוזרים על תנועה אחת במשך יותר משעה. קישור להסבר על אי צ'ואן: http://www.qikong.co.il/hichuan.asp והמלצה על אתר של מערבי שחי בסין ומביא ראיונות אם מאסטרים בסין בסגנונות טאי צ'י, שינג אי, ובה גואה: http://www.chinafrominside.com/ma/index.html ןשןב תודה גרשון על המאמר. אמיר ניסן http://www.qikong.co.il/home.asp