פורום צ'י קונג - טיפול בתנועה

אני מתוח וכתוצאה מכך הצוואר והשכמות שלי תפוסים... מעבר לזה אני רוב היום עייף ותשוש לא משנה כמה ישנתי בלילה... ואין לי כוח ואנרגיות יותר מדי... (ואני ישן מספיק ביותר תאמינו לי)... אני גם אוכל מעולה... יש לצ'י קונג מה להציע בנידון? או שאולי יש משהו אחר יותר מתאים לי שאתם ממליצים עליו?

היי ליאור תנסה לקרוא את הרשימה הזו שכתבתי, נראה לי שהיא רלוונטית לך הן מבחינת הצוואר הן מבחינת המתח באופן כללי. תנסה לתרגל את התרגיל הפשוט המתואר שם... http://www.hug.co.il/magazine_read.asp?id=576 שנה טובה

לליאור מעבר למה שכתב כאו גרשון עליך לדעת שאחד המשפטים החשובים בפילוסופיה וגם בפרקטיקה של הטיפול ברפואה הסינית הוא : טפל בקשה בעודו באיבו .במילים אחרות : טוב שאתה ער לאיתותים של חוסר איזון בגופך .אל תמתין לתופעות קשות יותר שיריצו אותך לרופא ומשם לטירוף של בדיקות ,תרופות ,ביקורי רופא , אלא תשמיד עכשיו את הסימפטומים הללו בעודם באיבם . חוץ מזה דע לך שהגישה ברפואה הסינית היא כלל לא להמתין להופעת סימפטומים של חוסר איזון אלא להכין את הגוף למצבים עתידיים של עונות שנה - הכן גופך לחורף , הכן גופך לגילך שיהיה בעוד חמש או עשור שנים העיקר לשמור אותו במצב מאוזן מבלי שיאלץ לחוות בעיות רפואיות שיפגעו באיכות החיים בעתיד . ביי

עקב בעיית שלד אני מתרגל צי קונג בישיבה .האם אין חיסרון לעומת עמידה או שלאורך זמן האפקט זהה

שלום רב, אני מעונינת ללמוד צ`י קונג בקבוצה שפועלת באזור הקריות , אשמח לקבל מידע על מיקום הפעילות.

לסרט סטודנטים שנמצא בשלבי תכנון ראשוניים צריך לשלב בתוכו דינמיקה תנועתית שמבטאת את הרעיון של הסמל יין ויאנג .ראינו בחיפוש באינטרנט שהסמל של יין ויאנג מופיע רבות בהקשרים של טאי צ'י וצ'י קונג כך שאנו מעונינים לדעת האם בדינמיקה של טאי וצי קונג יש אכן ביטוי ברור לעין גם לצופה שלא מצוי בענין לסמל של יין ויאנג שניתן לצלם בסרט שלנו.הכוונה כרגע לשלב חמישה שוטים של 8 עד 9 שניות כל שוט שישולבו בסרט שאורכו 33 דקות גג .צריך להדגיש שהסרט לא עוסק בטאי צ'י או צ'י קונג או אומנות לחימה אחרת אלא השוטים נדרשים לשילוב

שמעתי שבטאי צ'י יש שימוש בכתף ביישום לחימתי .בקראטה שאני מתאמן מעט מאד .אשמח לדעת על דרך השימוש בכתף .צפיתי לא מזמן בקאטה של טאי צ'י ולא הבחנתי בשימוש בכתף למרות שהבנתי משיחה עם אחד שמתאמן בטאי צ'י שכן יש אפשרות להשתמש בכתף .אז שאלתי היא האם יש שימוש בכתף ואיך הוא מתבצע

שלום שודאן. לכתף יש מיספר שימושים עיקריים. האחד ואולי המרכזי ביותר היא תנועה של דחיפה בעיקרון ואנסה להמחיש כיצד. בעיקרון הטאי ג'י מתאפיין בעיקר בתנועות שאופיין הוא יותר תנועה קדימה מאשר תנועה אחורה. בנוסף לתנועות קדימה, כאשר נעים קדימה משנים את זוית הגוף וכתוצאה מכך הכתף היא הקידמית ביותר בהנחה כי הידיים משמשות לאחיזה של ידיי היריב ולהסטה הצידה של ידייו. זוהי תנועה הקלאסית של הכתף ולרוב מבוצעת לחזהו של היריב ומהר. ניתן ליראות זאת בברור בסיגנון צ'ן. לפעמים כתף יכולה לעזור בתפיסה ובריח. אנסה להסביר. בהנחה כי היריב עומד מולך ופונה אליך, ושינכם עומדים אחד מול השני באופן רגיל. נניח כי היריב שם את ידו על הכתף אין זה משנה אם מדובר בהצלבה של היד לכתף או היד מול הכתף. ברגע שידו של היריב על הכתף היד הנגדית לכתף אוחזת את כף ידו של היריב חזק אך גם לוחצת את ידו לכתף ויוצרת אחיזה חזקה של ידו של היריב. לאחר מכן הכתף והאגן נוטים קדימה ולמטה בתנועה סיבובית. כמו בורג. בכך הכתף מקבלת ביטוי בעזרה גם ליצירת בריח. ב"טויי שו" ניתן לריאות תנועה שמזכירה לפעמים תנועה של שחקני פוטבול אמריקני כאשר הם פורצים קדימה כתף אל כתף. קצת מזכיר סומו. ישנם עוד שימושים של הכתף, אך קשה להסביר את כלום בכתב . זהו רק מדגים שלמספר שימושים שונים. מקווה שעזרתי. אולי ההסברים קצת לא מדויקים אך אני מקווה כי הרעיון עבר.

שלום שודאן,לאור שאלתך ,כן יש טכניקה שמשתמשים בכתף כשאתה לופת את יד יריבך הקיצונית יורדבכיפוף הברכיים ואז נכנס עם הכתף הנגדית ומרפק לתוך צלעות ופנים היריב. אך,אם תרשה לי להוסיף הטכניקה לא חשובה,מה שחשוב הוא ששמת לב שישנה עוד "שפה" ותתפלא ישנם עוד הרבה "שפות"כל מיני סוגים של טאי צי,קארטה וכו'..אני מציעה לך בנוסף להתחיל ולא לצפות בטאי צי .אתה צריך להרגיש את השינויים בגוף ונפש.תמשיך לחפש את סוג התאי צי שאתה מתחבר אליו.הצי קונג(ללמוד את מיומניות הצי בגופך)מפרק לגורמים קטנים את הטכניקה בצורה איטית ומעצימה את הבנתך,בטאי צי אתה לומד "לדבר" לנוע בשפת הטכניקה ובקארטה אתה מביא את עוצמת הבנתך (עוצמת הצי) ונע בקלילות ומתחבר לצי המתפרץ-הלוחם (או המרפא). ריבה מורה לצי קונג וטאי צי.

אחלה תגובות אהבתי את ההסברים שלכם .אני סיפרתי שאני בא מהקראטה ורק מתבונן ומתענין תיאורתית בינתיים בטאי צ'י .צ'י קונג קצת התנסיתי אצל גרשון וזה מצא חן בעיני אבל זה רחוק לי גאוגרפית אם אני חושב על אימונים דו שבועיים לפחות .לגבי טאי צ'י לא אהבתי את האיטיות אבל מה שהסבירו לי ועכשיו אני לומד את זה גם מהתגובות שלכם שזו שיטה אפקטיבית למרות המעודנות שלה . ריבה לגבי הצעתך , כן אני עכשיו בעשירון השלושים של חיי אז חוץ מזה שאין לי כל כך פרטנרים רציניים לאימון בקבוצה בגילי ,רובם עזבו בגלל עבודה ומשפחה ועניני גיל אחרים ,אני בעצמי גם מרגיש שהגוף זקוק למנוחה מהשיטה הזו ואני מחפש משהו אחר אבל זה בינתיים בקטע של התנסויות פה ושם ויקח זמן עד שזה יצא לפועל שאני ינטוש את הקראטה שאני מאד מזוהה איתו .בינתיים אני מגיע בכוח האינרציה לאימוני קראטה למרות שביננו אני מרגיש שהגיע הזמן לעזוב כי הגוף כואב והברכיים גמורות . ביי ותודה לכם על ההסברים

שלום שודאן,לא הצעתי לך לעזוב את הקארטה אמרתי בנוסף. אני מבינה אותך .הבנת בסיס הציקונג מראה איך לא להיכנע לתכתיבי החיים המתישים ולהעלים אותך אלא לשלב אותם ביחד איתך -וזאת עבודה יומיומית בפני עצמה. רוח הצי קונג מאחלת לך דרך(דאו)צלחה....ריבה.

שלום שודאן סירטון שמציג אנרגייה מתפרצת בטאי צ'י כולל כתף.: http://www.youtube.com/watch?v=zxxebP0u31g&NR אמיר ניסן

לכבוד מר סיני הראל : תודה על תשובתך המורחבת ועל תשובותיך המענינות שקראתי כאן בקשר למאמר שלך ובקשר לענין פעילות החדרת השיטה שלך למוסדות השונים.כיועצת חינוכית אשר מאמינה בפעילות גוף כמזור לתלמידים - מתקשים וכך אני מנחילה גם לצוות החינוכי אשר תחת פיקוחי - אני מקווה שאכן תצלח דרכך ותצליח להחדיר עוד ועוד את שיטת הצ'יקונג למוסדות השונים ובעיקר למוסדות החינוך . אני רק יכולה להמליץ בפניך לחשוף את השיטה עוד ועוד דווקא בפני מנהלי ביתי ספר ויועצות חינוכיות שהן תהיינה אלה שידרשו פעילות זו בתוך מערכת החינוך מתוך הכרה והזדהות מקצועית. שוב אזכיר שהסדנא בהנחיותו של גרשון קום מנהל הפורום בשנת הלימודים שעברה עם הצוות החינוכי שלנו השפיעה לטובה אך לצערינו נתקלנו בבעיות תקציביות ונבצר מאיתנו להרחיב פעילות זו למרות שאני בהחלט יכולה לומר ברייש גלי שסדנאות אלה נחוצות לנו היות והן נתונות לצות כולו רעיונות וגישה חדישה מזו שלמדנו והורגלנו לה לאורך השנים בעולם המערבי .לא ניתן להסמתך אך ורק על הגישה האקדמית של שיטות חינוך והוראה .הצ'י קונג נתן לכל הצוות כלי עבודה עמוקים יותר ולעיתים נראה גם שיטות אמיתיות יותר . סיני הראל אאחל לך - בהצלחה רבה בפועלך כל טוב וגמר חתימה טובה - יעל זיגמן

Yael shalom I apologize for the English, I am abroad at the moment, I must congratulate you on your very encouraging words Which will give me the strength to continue the interactions with the educational establishment on my arrival in israel. Thank you very much for the blessed action you took with gershon.

עכשיו מדברים על זה הרבה שכל ממשלה שעולה בישראל עולה לזמן קצוב של פחות מארבע שנים וזה אומר שאין תכנון של כל מיני פרויקטיים לטווח ארוך . זה מתייחס גם לשינויים במשרד החינוך .אולי פעם ששיטת השלטון בישראל תשתנה המנהיגים יהיו יותר רגועים כי השלטון יהיה יציב יותר בלי הצעות אי אמון כל שני וחמישי ואז גם תהיה מצדם התייחסות לניהול מדינה לטווח ארוך .אני גם מקווה שתחום א"ל יכנס לשיעורי בתי הספר .כמי שמתאמן המון בקראטה אני יכול להגיד שזה רק יועיל

בוקר טוב חברים פרסמתי כתבה באתר "חוג" המתאר את התרגיל והתועלת שבו http://www.hug.co.il/magazine_read.asp?id=576 אולי יעניין אתכם לקרוא שנה טובה

נהנתי לעיין בכתבה והתרשמתי מיכולת הניתוח לאור הפילוסופיה הסינית והמערבית. שימו לב התרגיל הפשוט ביותר יכול להיות עמוק ביותר גם למתרגלים וותיקים. שנה טובה גלעד.

בעייתי היא שינה לא טובה המתבטאת בנקישת שיניים וקימה עם הרבה עייפות ללא קשר למספר שעות השינה .משיחה עם חבר מטפל בדיקור סיני הבנתי שהכיוון הוא מתחים רבים שאני סוחב איתי .הוא המליץ על תנועה בסגנון צ'י קונג להקלה ושינה איכותית יותר .האם יש נסיון עבודה בצ'י קונג למי מהמורים בתחום והאם בכלל יש מה לחפש בשיטה שלכם להקלה או לפתירת בעייתי האישית . שמי ליאון , בן 53 בריא ברוך השם ומבלי לפרט אני עברתי משבר נישואין לא קל שאולי יש לו השפעה על בעייתי .

לליאון שלום ושנה טובה ! התשובה היא כן דרך טיפול/תרגול צ'י קונג ניתן לטפל בבעיות הקשורות לאיכות השינה לתשומת ליבך הטיפול כרוך בתישאול יסודי ומעמיק ע"מ לגלות את מקור הבעיה. כמו כן יש להבדיל בין מספר שעות השינה ואיכות השינה . אנחנו רוצים לטפל באיכות השינה . בברכה גלעד.

שלום ליאון, אני מסכים עם גלעד, צריך לעשות אבחנה אישית כדי לזהות את תבנית האי איזון. אפשריות הטיפול יכול להיות הן בעזרת צ'י קונג ויתכן וגם תמיכה בטיפול בצמחי מרפא שמאוד אפקטיביים בנושא זה. צריך לקחת בחשבון, שדרושה לפעמים עבודה והשקעה של עבודה פנימית שלך, הטיפול יכול לתמוך ולחזק, אבל לבסוף אתה תצטרך להחליט עד כמה אתה מוכן לקבל להשתנות. תודה, חיים

לגרשון קום בקשר לתשובתך : אני התחלתי אתמול טיפול דיקור בבעיתי ואכן המדקר על פי השאלות שהוא ערך לי סבור שהבעיה היא באנרגיה של הכבד כפי שאתה מעלה גם כן בהשערתך כאן .לשאלתי והתענינותי , המדקר המליץ בחיוב רב על שילוב צ'י קונג טיפולי .אני שלחתי לך בדואר אלקטרוני פרטים נוספים על הטיפול והמסקנות של המדקר כפי שהוא הסביר לי ואודה לך באם תשיבני .הסתמכתי על הכתובת דואר האלקטרוני שלך כפי שמופיעה כאן .

לסיני הראל הסקירה שלך באמת ראוייה .אשמח לשמוע את דעתך איך קרה שהיוגה ושיטת אלכסנדר והפילאטיס וכו' הפכו לכה פופולאריות וידעות והצ'י קונג שהיא שיטה כל כך מענינת ובעלת עוצמה על המתרגל נשארה מאחור ? בכל אופן אני חושב שקודם כל מגיע לך כל הכבוד על המאמצים להכניס את השיטה למוסדות ואני גם סבור שעל כל מורה ומורה לעשות גם כן להפיץ את השיטה כדי שתהפוך לפופלארית ומבוקשת . סטודיו YogaDoli [email protected]

לסיני הראל הסקירה שלך באמת ראוייה .אשמח לשמוע את דעתך איך קרה שהיוגה ושיטת אלכסנדר והפילאטיס וכו' הפכו לכה פופולאריות וידעות והצ'י קונג שהיא שיטה כל כך מענינת ובעלת עוצמה על המתרגל נשארה מאחור ? בכל אופן אני חושב שקודם כל מגיע לך כל הכבוד על המאמצים להכניס את השיטה למוסדות ואני גם סבור שעל כל מורה ומורה לעשות גם כן להפיץ את השיטה כדי שתהפוך לפופלארית ומבוקשת . סטודיו YogaDoli [email protected]

לשאלה של יוגה דולי - לדעתי ממה שאני מתנסה לאורך השנים שמתי לב שלצ'י קונג אין מקום של כבוד .דוחפים תירגול צ'י קונג בכל מקום .לפני אימון קראטה מיוחד , לפני סדנא ,פעם הייתי בשיעור פתוח של טווינה אז גם התחילו עם צ'י קונג .נראה לי שיש כאילו זילות של התחום הזה .אני לא ראיתי את זה ביוגה או בשיטות אחרות שאתה מציין .פשוט צריך שבעלי אינטרסים וענין לצ'י קונג יקפידו לעשות יותר כבוד לצ'י קונג ואז יכול להיות שהוא יתפוס מקום של כבוד ,אני מתכוון שאימון צ'י קונג יהיה אימון צ'י קונג ולא חימום לפני פעילות אחרת . כמו שכתבתי גם ביוגה זה לא קורה .אז אולי יכירו בצ'י קונג כשיטה בפני עצמה

Since I am abroad I am limiting myself to a short answer, even though we can practice some English on the way yoga was introduced to the west in the mid thirties of the 2o th century so it has the benefit of priority to the qi gong for some 50 years Pilates has become famous so much in the USA In the last decade. We are so much influenced by America, that to create something different up here is very difficult. First we have to forget our inferiority \superiority complex than maybe things will start moving sinai

ברשותכם שאלה נוספת: היתרשמתי מאוד ממה שקראתי על לימודים לתעודת מדריך/מורה/מטפל לצי קונג.(למשל מהאתר של וינגייט) ואני שוקל ללמוד. העיניין הוא שייתכן ומסיבות שונות אצטרך בעתיד להגר או לגור תקופה ממושכת בשוויץ או באנגליה. חשוב לי לדעת האם התעודות האלה מוכרות/מקובלות שם? ובאופן יותר כללי איפה בעולם הם מוכרות/מקובלות ואיפה לא? תודה רבה.

מכללת וינגייט היא המוסד הגבוה ביותר בארץ ללימודי חינוך גופני ולספורט. היא בעלת שם עולמי והיא נמצאת בקו ראשון עם מוסדות חינוך לספורט ברחבי העולם. המכללה החליטה לפני שש שנים לקבל את המגמה להכשרת מורים לצ'י קונג לשורותיה, והיום היא חלק מבית הספר לנאטורופתיה "מדיווין". מסיימי המגמה להכשרת מורים לצ'י קונג נהנים מהסמכה של בית הספר להשתלמויות שבמכללה והיא תקפה בארץ ובחו"ל. התעודה שניתנת מטעם המכללה עומדת בקריטריונים שקבעה המכללה לאחריותה על בוגריה ללא סייג . עד כמה שידיעתי משגת קיימים שיתופי פעולה של הצ'י קונג עם מוסדות אקדמיים בעיקר בארה"ב, למשל באוניברסיטת הארוורד בבי"ס לרפואה, תחת השם: Osher Institute, Division for Research AND Education, in Complementary AND Integrative Medical Therapies, Harvard Medical School

להראל סיני: תודה רבה על תגובתך. האם אתה מכיר מוסדות בארץ ובחו"ל שמעסיקים מורים\מדריכים\מטפלים בצי קונג? או שעבודה במקצוע זה בהכרח\לרוב כרוכה ביזמות של המורה\מטפל? תודה

שלום רב. אני מתנסה ומתרגל מס שנים שיטות שונות של עבודה עצמית. קראתי והיתרשמתי מאוד מהפורום. אשמח ואודה לכם אם תוכלו להתיחס לנושאים הבאים: 1)שיטת מנטק ציאה: כללי. האם אתם מכירים עוד מורים/שיטות לצי קונג המלמדים עבודה עם אנרגיה מינית,ותירגולים כמו היתוך חמשת האלמנטים,קאן ו-לי החיוך הפנימי וכיוב? האם תרגולים כאלו זה בכלל צי קונג?או שזה תחום ניפרד ?האם למישהוא יש ניסיון בשיטות אלו והוא מוכן לכתוב עליו? קראתי בפורום על שליטה בפעולת הסרעפת בנשימה וראיתי שמנטק בספר צי קונג חולצת הברזל1 מלמד בצורה מפורטת לשלוט בסרעפת..אגב בהקשר זה מישהוא מכיר את טכניקות הpacking המתואר שם? 2)האם מישהוא יודע על מסלול טוב שמלמד רפואה סינית/דיקור ללא תרפיות מנואליות(כגון טווינה)? 3)מישהוא כאן היתנסה בתירגול טנסגריטי("מעברים קסומים"-קסטנדה)?או ניסה לשלב את זה בצירגול צי קונג או להשוות דרך היתנסות? תודה רבה.

היי ד. אני רושמת כאן עבורך שם של אתר שבו בודאי תקבל תשובות לשאלותיך http:www.tao.co.il שנה קסומה וטובה

ל ד. אם אתה מחפש ללמוד דיקור סיני בצורה ענינית בלי כל התוספות שמעמיסים במכללות בכדי לשדוד את התלמיד אז אני ממליץ לך על אילן הורוביץ .אני מצרף את האתר שלו הוא מלמד גם בתל אביב http://www.acuisrael.com/ סטודיו Yoga Doli

http://www.Tagaya.co.il באתר של תאגיה תמצא את הפרטים שלו

http://www.Tagaya.co.il באתר של תאגיה תמצא את הפרטים שלו

שאלתי מתייחסת למר סיני הראל .המאמר נראה משכנע אבל במחשבה נוספת אני מבקשת לדעת מה יש בצ'יקונג למניעת אלימות וסובלנות שאין בתורה אחרת כמו לדוגמא בקראטה שמאד פופולארי בקרב בני נוער ?אודה לך אם תחדד את הענין היחודיי שאתה בודאי מאמין שיש בצ'י קונג לגבי הערכים הנ"ל או שאולי יש לראות בצ'יקונג שיטה הממוקמת בשורה אחת עם שיטות נוספות אני במקצועי יועצת חינוכית ודוגלת מאד בשיטות תנועה לקידום בני נוער ויעיד על כך גרשון איתו נוצר קשר מפרה בעבר בעקבות מה שהוא כתב על לקויי למידה וצ'י קונג .אני ושאר הצוות החינוכי שלצידי רואים בחיוב השתתפות בני נוער בחוגי תנועה אחה"צ והערב במרכזי הספורט , תודה מראש על תגובתך

יעל שלום רב תודה על התעניינותך,קודם כל אני שמח לשמוע שאת רואה בחיוב את השתתפות הנוער בחוגי תנועה. בימים אלו אני מסכם שיתוף פעולה מעשי בין וינגייט ובין מפקחי מוסדות חינוך ברמה ארצית המתחייבים לשתף אותנו בתכניות הדרכת בני נוער לסוגיהם (בעיקר בפנימיות) בצ'י קונג (במסגרת סטז' של תלמידי שנה ב' בוינגייט). באשר לשאלתך, אני מצטט מתוך המאמר: בתרבות סין, התקיימו זו לצד זו שתי אפשרויות הפוכות לטיפול באלימות. האחת פנתה לצד הלוחמני התוקפני וההישגי של האדם, בשימוש באמנויות לחימה לסוגיהן ככלי לשחרור תוקפנות. השנייה פנתה לצד העדין הנעים והמפתה של האדם בשימוש בצ'י קונג ככלי לעידון התוקפנות. זה הקו המבדיל בין תנועה ללוחמה ובין תנועה לריפוי. האחד הוא יאנג באפיו והשני יין יחד עם זאת כמובן שהקו אינו חד וחלק וישנן השפעות הדדיות לכאן ולכאן מקווה שתשובתי מספקת. אם לא, אני מתנצל שפרסום המאמר הוא רק חלקו ,כנראה מצמצום המקום שבפורום זה. ייתכן וגרשון - מנהל הפורום יחליט לתת לך או לקוראים את המשכו העוסק יותר בתכנים המעשיים, כמו תרגילים ומרידיאנים - המבהירים כיצד פועל הצ'י קונג להפגת האלימות בבני הנוער.

אני שואל כמי שבא משיטה אחרת במיקרה הזה קראטה ולא צ' יקונג או טאי צ'י . שאלתיי היא כמה זמן או איזה סדר גודל של שנים מתרגל נידרש לתרגל תרגילי צ'י קונג כדי שבאמת כל התובנות שסיני הראל כותב עליהם במאמר שלו ייספגו על ידי המתרגל .בקראטה אני יכול להגיד לכם שנידרשות לפחות מינימום חמש שנים וזה במיקרה הטוב עד שהשיטה בעיקר בקטע הפיזי נספגת ונעישת חלק קבוע מהמתרגל .

התשובה לשאלתך היא מה שיותר, או לחילופין כל החיים - ואני כולל את עצמי התשובה המדויקת יותר היא תשובה אותה ענו לי כל המורים איתם למדתי בשנות שהותי במזרח אסיה. היא תשובה קלסית בודהיסטית,וטאואיסטית....והיא - תלוי (הכוונה בך,במורה,בנסיבות וכו.) כדי לסבר את האוזן אחלוק עמך סיפור יפה מחכמת המזרח ששמעתי, המשקף גישה זו... לכל אחד הקצב שלו אחד הגיע למדבר עייף, תשוש, גמור לגמרי לגמרי. מגיע לאיזו גבעה, רואה למטה איזה בדואי שרוע בתנוחת אבן ,ישבנו על החול, כששתי ברכיו נחות על יד האוזניים. צועק הבחור לבדואי: "כמה זמן מפה לעיר הגדולה?" הבדואי לא עונה צועק לו שוב: "יה בן-עמי אול לי, כמה זמן מפה לעיר הגדולה?" והבדואי – שום דבר. אומר לו בשפה של סימנים, יעני, תגיד לי, כמה זמן (מצביע על השעון) מפה (נקודה קו...) עד לעיר הגדולה (מסמן בית) הבדואי - כלום. ראה ככה, התחיל ללכת: הולך, הולך, הולך בקושי ככה, תעבאן, רצוץ לגמרי, יעני מחוסל. מתרחק מהבדואי, פתאום שומע מאחור: "שלושה ימים..." מיד מפנה הבחור את ראשו ושואל: "תגיד לי, אני כבר שעה שואל אותך, למה אתה לא עונה לי? אומר לו הבדואי: "וואלה, קודם לא ראיתי את קצב הצעדים שלך".

אני לאחר ניתוח שתל בירך ימין לפני 5 חודשים אני מקפיד על הליכה יומית אבל מחפש פעילות קבוצה אם משהו שיטתי המליצו לי על טאי צ'י . האם פעילות בקבוצה של טאי צ'י מתאימה לי מבחינת מה שקורה בתכנית של האימון שלהם ?

גרשון אתה צודק לגבי נושא של החלפת משקל גוף בין הרגליים אבל אם הוא בא עם בעיית רגליים ויש אצלי בקבוצה לא מעט אם בעיות ברכיים הוא לא חייב להדגיש את האקט הזה של החלפת משקל לפחות לא בשלב ההתחלתי .התרגילים שאתה מזכיר שדורשים גמישות וירידה לקרקע הם מעטים וגם הם לא חייביים להיות מבוצעים בשלמותם ומספיק אם בעל מגבלה גופנית יסמן את התרגיל .אולי התשובה לא נשמעת מקצועית אבל זו הגישה בטאי צ'י לבעלי מגבלה דור לדמן - מורה לטאי צ'י

שלום יעקוב אני חושב שבצ'י קונג יהיה יותר קל להתאים לך תרגול שמתאים לך. אתה יכול לקרוא על ההבדל בין צ'י קונג לטאי צ'י בקישור: http://www.qikong.co.il/esber_taichi.asp אתה יכול לקרוא עוד על הצ'י קונג באתר: http://www.qikong.co.il/home.asp בהצלחה בחיפוש אמיר ניסן

שלום אני כותב שאלה זו על מנת לשמוע את דעתכם ולא רק להגיד את דעתי. למיטב ידיעתי דיון זה כבר היה בסין לאחר מרד הבוקסרים ב- 1900. בקיצור למי שלא מכיר הלוחמים הסינים ניסו להגן על סין מפלישת המערב. הפולשים השתמשו בנשק חם וניצחו את הלוחמים המקומיים שלחמו בנשק מסורטי ואומניות לחימה קלאסיות. אומניות לחימה פנימיות. רוב אומניות הלחימה הסיניות משתשמשות בבניה פנימית צ'י קונג וניי גונג לכן ההפרדה בין אומניות הלחימה הפנימיות לחיצוניות היא לא מדוייקת. בדרך כלל שאומרים אומניות לחימה פנימיות מתקוונים לאומניות הלחימה ששמות קודם דגש על פיתוח היכולת הפנימית ורק לאחר מיכן תרגול לחימה כגון טאי צ'י, שינג אי, בה גואה, אי צ'ואן. אומניות הלחימה שנקראות חיצוניות שמות דגש קודם פיתוח יכולת הלחימה ולאחר מיכן על הצ'י קונג לדוגמה שאולין הונג גאר ווינג צ'ון ועוד. ברגע שנוצרה נגישות לנשק חם נשאלה השאלה למה להתאמן כל כך הרבה שעות ביום אומנות לחימה אם הנשק החם יעיל יותר? בסין נוצרו לכך מספר פתרונות. אנשים החלו לעסוק באומניות לחימה כספורט לדוגמה? WU SHU המודרני שש'ם יותר דגש על האקרובטיקה מאשר על יעלות בלחימה רא קישור: http://www.youtube.com/watch?v=wPQ0NFu9JOg SAN DA אלה שרצו לבדוק מיומנויות לחימה בצורה ספורטיבית עשו תחרויות שמשלבות קונג פו בעבודה עם קפפות ושווי ג'יאו העבקות סינית שמזכירה ג'ודו ראו קישור: http://www.youtube.com/watch?v=Y0RRqR8y9tU&mode=related&search= באומניות הלחימה היו ששמרו על העוצמה כגון מתרגל השינג אי צ'ואן בסרטון הבא: http://www.youtube.com/watch?v=BQ_y98QQkGk&mode=related&search=xingyiquan אך אומנות הלחימה הפנימית המוקרת ביותר טאי צ'י עברה שינויים: הרוב מתרגלים אותה רק לבריאות הם מתרגלים גם יסומים של התנועות ו TUI SHOU ( פושינג הנדס) אך הדגש שלהם הוא על דחיפות והקשבה הם לא מתרגלים קרב חופשי, התקפה מתפרצת בתזמון, ורובם אינם יכולים להתמודד עם לוחמים טובים. בפושינג הנדס נוצרו תחרויות של דחיפות בו המתמודדים מנסים להפיל או להוציא אחד את השני מהזירה לרוב בתחרויות אלו לא רואים את עקרונות הטאי צ'י ברמה גבוה אלא הם ניראות כמו סומו למשקלים קלים. היו גם ששמרו על התרגול היותר מעשי לקרב ותרגלו גם חבטות, כוח מתפרץ FA JING ונעילות בזמן אמיתי CHI NA ( לא רק שהיריב משטף פעולה). היו מתרגלי טאי צ'י שש'מו דגש יותר על היופי ונוצרו תחרויות טאי צ'י בהם המתמודד מציג את התבנית והשופטים נותנים לא ציון על היכולת האטלתית, דיוק, זרימה,ועוד אך קשה לבדוק בתחרות כוונה YI או כוח פנימי QI או יכולת לחימה. נוצרו בסין תבניות שנועדו לתחריות כדי שתהיה אחידות כגון תבנית 42 או 48 בייג'ינג. לעתים ניראה שהתאי צ'י עלול ליפול בין הכיסאות לא ממש צ'י קונג ולא ממש אומנות לחימה מעשית היו ששמרו על שני הכיסאון כגון יאנג צ'ינג פו וצאן פה קה. אחיו של יאנג טען שליאנג צ'ינג פו היו פחות מ- 10 תלמידים שיכלו לעמוד בקושי הפיזי והמנטלי של האימונים אצלו והרוב תרגל רק חלק קטן מהיכולות. בערך ב- 1940 התפרסם וואנג שיאנג צ'אי בביגין שהוא החל לבקר את מה שקורה באומניות הלחימה הפנימיות ראו קישור: http://web.syr.edu/~jbegovic/Articles/WangXian.htm וואנג היה אחד מגדולי אומני הלחימה בסין ובתקופה מסויימת אומרים שחלק גדול מאומני הלחימה בביג'ין בא ללמוד אצלו. כניראה בגללו גם אומני הטאי צ'י החלו לעמוד עמידות זן ראו הסבר בקישור: http://www.qikong.co.il/a_amidotzan_20060205.asp ובמיוחד עמידה שניקראת CHENG BAO ראו קישור: http://www.qikong.co.il/gallery_big.asp?pic=amir_59.jpg וואנג יצר סיגנון שש'ם יותר דגש על עבודה של ההכרה והאנרגייה וללא תרגול תבניות ראו קישור: http://www.qikong.co.il/hichuan.asp ישנם עוד אמני לחימה טובים ואומניות לחימה פנייות טובות ובהחלט וואנג איינו היחיד. נשאלות השאלות: 1)למה בעידן הנשק להתאמן קשה על יכולת הלחימה לחטף ולתת מכות ולהיפצע בתרגולי קרב שלא בנויים על שיתוף פעולה? יש שעונים שתרגול לחימה עוזר גם בפתרון קונפלקטים בחיים אך רוב אומני הלחימה שראיתי שהיה להם קבלות בלחימה חופשית מול סגננות אחרים היו בעלי נטייה לאלימות וחרדה מלהיכנע בפחד. בהונג קונג שמעתי על תחרות של לחימה חופשית ללא כפפות שמותר שם להכות בכל הכוח חוץ מאצבעות לעייניים וחבטות לביצים. באחת התחריות שלושה אנשים נהרגן אחד מהם ילד בן 17. נשאלת השאלה מה הטעם? אנשי טאי צ'י רבים בהונג קונג החלו לשלב תרגולים של CHI ZAO מהווינג צ'ון בתענה שפושינג הנדס לא יעיל ראו קישור לסרטון שמדגים : http://www.youtube.com/watch?v=tuH-GYUHyQw&search=yu%20yi%20wing%20chun 2) אם מתאמנים לבריאות ולמדיטציה למה להשקיע כל כך הרבה זמן בלימוד תבניות כגון תבנית טאי צ'י ולא מתמקדים בתרגול הצ'י קונג לעומק בו חוזרים על תנועה אחת או עמידה אחת הרבה זמן ואז יש יותר אפשרות להתמקד באחדוות של האנרגייה QI הבכוונה YI ווהנפש SHEN? 3) למה אתם בחרתם להתאמן באומניות לחימה פנימיות? אני רוצה לציין שיותר מעניין לי לקרוא את דעתכם ואיינני פוסק מה נכון או לא נכון. אמיר ניסן http://www.qikong.co.il/home.asp

שלום אמיר אלו שאלת מצויינות בעיני וגם אותי הן מעסיקות. 1. אמנות לחימה במגע מלא ועם פציעות לרוב, אינה לטעמי, אבל יש אנשים שזה עונה לצרכים שלהם ולכן מתרגלים כך. במגע מלא זה לדעתי לא חשוב אם מדובר על טאי צ'י או אגרוף תאילנדי. תרגול כזה עונה על צרכים מסויימים ומתגמל בצורה שמתאימה לחלק מהאנשים. זה בהחלט לא הגיוני בעיני לחטוף מכות כל שבוע באימון כדי שיום אחד מול התקפה שאולי תקרה ואולי לא לא נקבל מכות. אבל.. וזה אבל חשוב, לתרגול אמנויות לחימה יש יתרונות שאין לתרגול צ'י קונג. התמודדות מול פחד, מול אגרסיביות של היריב, מול אגרסיביות שלי, לפתח יכולת תגובה נכונה במצבי לחץ, התמודדות עם אתגר תנועתי, אלה רק חלק מהדברים שתרגול אמנות לחימה (טאי צ'י או אחרת )יכול לתת. כשאני מלמד טאי צ'י כאמנות לחימה זה לא כדי שאני והתלמידים שלי נוכול להתמודד בזירה בקרב, אלה כדי שנוכל לשפר כישורים שונים - בעיקר נפשיים, וגם פיזיים. 2. יש הבדל בין תרגול תנועה בודדת לתרגול תבנית. אני עושה את שניהם, ורואה חשיבות והנאה בשניהם. היום תלמידה שלומדת איתי כמה שנים צ'י קונג ועשתה גם קורס מדריכי צ'י קונג בבית הספר יצירה, חזרה לקבוצת טאי צ'י אחרי שנתיים של היעדרות. בסוף השיעור היא סיפרה לי כמה היא נהנתה, וכמה זה שונה מתרגול צ'י קונג. זה טוב לתרגל תבנית צ'י קונג, זה טוב לתרגל שי לי, וזה טוב לתרגל תבנית טאי צ'י. לחלק מהאנשים יותר קל לתרגל תבנית טאי צ'י מאשר צ'י קונג. כל אחד בוחר את מה שמתאים לו. 3. לי התאים האופי המתון של תרגול הטאי צ'י, וסרגל המאמצים המתון שאיפשר לי להתחזק בהדרגה, ולאזן בין התרגול הפנימי של הצ'י קונג (בטאי צ'י) לתרגול החיצוני של הלחימה. אוהד http://www.qigong.co.il

שלום אמיר ואהד, השאלה מאוד מעניינת גם אותי, אני כבר שנים רבות חושב על הנושא הזה, אני מגיע מרקע של אומניות לחימה "קשות", כבר מגיל קטן התאמנתי אגרוף, וג'ודו בחתחריות ארציות ובהמשך קונג פו, ולבסוף הגעתי לטאי צ'י. אכן באומנויות לחימה הקשות מגיעים להישגי לחימה ישירים יותר מהר, כגון באגרוף לומדים ומתאמנים להשיג יתרון קרב בפרק זמן מאוד קצר, כלומר להנחית נוק אוט. והאימון מאוד מכוון לשם, לומדים המון לחטוף מכות ולספוג ולומדים בצורה יעילה להנחית מכה. הגישה בטאי צ'י היא שונה לגמרי קודם כל דרוש להוריד את מסת השריר, והגישה היא קודם כל עבודה רבה על תנועה אחד מסה"כ תבנית התנועות החזרה המונוטונית במהירות איטית עם הדגשים של העבודה הפנימית בשילוב עם תירגול של TUI SHOU כאשר עובדים על כל העקרונות של עבודה בזוגות שהיא : עבודה על 13 צורות או כוחות כיוון, Peng,Lu,Ji,An,Cai,Lie,Zhou,Kao,Teng,Shan,Zhe,Kong,Hou , רמת התרגול מתחילה כאשר מתחילים להרגיש את התנועה הפנימית וגם את היכולת לחוש במגע : Zhan Lien הצטרפות,Pu Tiu לא לאבד מגע, Pu Ding לא להתנגד ולא לאבד את היריב, Hua לנטרל ועוד כד', עקרונות ראשונים האלה מאפשרים לפתח רמת רגישות מאוד גבוהה לסביבה בכל חלקי הגוף כמו כן להיות מאוד רגישים לשינויים של היריב ולהגיב בעצם לפני. עד כאן הכל טוב אבל הדרך לרמה זו של האימון היא מאוד גבוהה ודרוש המורה שיכול להביא לרמה זו, אני פגשתי מס' תלמידים של Chen Xiaowang ולצערי לא יצא לפגוש את ההמורה עצמו, אבל התלמידים היו ברמת הלחימה גבוהה והם למדו רק על פי העקרונות של הטאי צ'י ללא שום תוספות והשלמות. אפשר לקרוא ספר שכתב אחד התלמידים שלו הספר יצא במקור בשפה גרמנית ואותו התלמיד השתתף בקרובות חופשיים ולקח מס' פעמים מקום ראשון. המשפט שאמר אותו התלמיד הוא: השאיפה של אימון הטאי צ'י צ'ואן היא להגיע לרמת איזון בין שני הכוחות יין ויאנג , כאשר שני הכוחות מתקיימים סימולטנית. מהמשפט הזה ניתן להשליח בכל קונפליקט יום יומי וגם באומנות לחימה. אין אומנות לחימה שיכולה לעמוד מול נשק חם. וקשה ברמות התחלתיות ורמות בינוניות לעמוד מול קרבות רחוב אכזריים כאשר נכון שהיום יש אמנויות לחימה שמכוונות לקרבות רחוב והם מגיעים לשם מהר יותר מאשר טאי צ'י אבל מס' האנשים שמגיעים לשם הוא גם קטן כי בדרך נפצעים מאוד הרבה ויש גם ספק עד כמה אנשים אלה מרגישים את המרכז, ללא פחד, וכעס. היום אומנות הטאי צ'י מתורגלת שונה וגם המתאמנים עצמם לא משקיעים את השעות על גבי שעות באימון עם המורה ברמה גבוהה.

שלום חיים בטאי צ'י יש בעיקר 13 תנועות ראשיות שמסמלות כוחות ועלהם כתבתה קודם. למה לדעתך צריך להשקיע כל כך הרבה זמן בלימוד כל התבניות הארוכות? יש לנו כמה תלמידים משותפים ורובם לא מתעניינים בצד הלחימתי האם מי שלא מתמקד בלחימה לא כדאי לו להתמקד יותר בצ'י קונג מאשר בתבנית הטאי צ'י ? ( תלמידך סיפרו לי שאתה מתרגל איתם צ'י קונג חלק גדול מהשעור). אם תרצה אתה מוזמן להתארח בשיעור אי צ'ואן שאני יחזור מהונג קונג ולהחליף דעות. אני שמח לשמוע מתלמידך שיש להם מורה טוב. שנה טובה. אמיר ניסן

שלום גרשון כמוך אני חושב שאומנות הלחימה צריכה להיות בריאה ושיהיה אפשר להתאמן ולהתקדם בה גם בגיל מבוגר. אני מסקים איתך שבחיי אדם בוגר הלחימה ביידיים ריכות לא אכי חשובה (מימלה יש היום נגישות לנשק חם). השאלה היא: האם לדעתך הטאי צ'י המודרני לא נופל בין הכיסאות לא ממש צ'י קונג ולא ממש אומנות לחימה? שנה טובה אמיר ניסן

אמיר שלום. כאחד שלומד טאי ג'י בסין, ורואה למה אתה מתיכוון כאשר אתה מסביר על השינויים שעוברות אומנויות הלחימה הסינית, נוטה אני להסכים עם רוב דבריך. נכון להיום קיים אירגון ששמו "CHINESE WUSHU ASSOCIATION" ולמיטב ידעתי אירגון זה שייך למחלקת הספורט הממשלתית של סין. ישנם שני מחלקות עיקריות באירגון. הראשונה היא מחלקת הוושו המודרני שהיא המחלקה המתעסקת בפן האומנותי של אומנויות הלחימה. המחלקה השנייה היא המחלקה המתעסקת באומנויות הלחימה הכוללות בתוכן מגע מלא וחלקי בהתאם לאומנות הלחימה. כגון סאן-דא שווי ג'יאו ועוד. אתן דוגמא לאיך אירגון זה מקבל ביטוי בלימודן של אומנויות לחימה. אני לומד באוניברסיטת שאנגחי אך אינני לומד לתואר ראשון באומנויות לחימה דבר אשר אפשרי. חברי ללימודים הם כולם סטודנטים לתואר ראשון. כולם נדרשים לבחור MAJOR בלימודים בין אם בדובר לדוגמא בסאן-דא, טאי ג'י, קרטה, WUSHU מודרני ועוד. אך רבים בוחרים לילמוד עוד מיקצועות, ומשלבים בין תחומים שונים ובהתאם להמלצות המורים. לדוגמא: בחור/ה הלומד/ת TUI-SHOU וטאי ג'י, ברוב המיקרים יבחרו גם ללמוד שווי ג'יאו בכדי לעזור בלימודים. או בחור/ה הלומדים וושו מודרני יבחרו גם ללמוד טאי ג'י. כל הסטודנטים המגיעים לאוניברסיטה נדרשים לעבור בחינה תאורטית ומעשית בכדי להתקבל לאוניברסיטה. כל הסטודנטים המגיעים לאוניברסיטה למדו מילדות אומנויות לחימה, ובדרך כלל ממשיכים את הלימוד בענף שבו התחילו מילדות. הסטודנטים הם מכל רחבי סין. באוניברסיטה ישנם גם ספורטאים מיקצועיים. הם אינם סטודנטים אלא ספורטאים מיקצועיים אשר גרים בקמפוס ומייצגים את האוניברסיטה בתחרויות. אחת המחלקות הטובות ביותר היא מחלקת הסאן-דא של הנשים, בתוכה נמצאת היום אלופת העולם לשבר. למען הסדר הטוב, האוניברסיטה היא אוניברסיטה גדולה. היא לא רק אוניברסיטה של אומנויות לחימה אלא של מיקצועות רבים. המחלקה של אומנויות הלחימה היא אכן מחלקה גדולה אך ישנן עוד מחלקות רבות. לדוגמא מחלקת השחייה או מחלקת היתעמלות הקרקע.

שלום שחר אני מקווה שמצאתה בשאנגחי מה שאתה מחפש. לפני 16 שנה נסעתי כמוך למזרח ללמוד אומניות לחימה פנימיות וצ'י קונג לעומק. את דרכי התחלתי בקראטה מגע מלא, אגרוף כלאסי, ואגרוף תאילנדי. עם השנים חיפשתי משהו שלא בנוי רק כל כוח ומהירות וכך הגעתי לטאי ג'י. הטא ג'י הוסיף לי רכות ודרכו הכרתי את הצ'י קונג. בטאי ג'י בארץ ראיתי מספר בעיות: 1) המורים שלא היה להם רקע באומניות לחימה אחרות הראו אפליקציות אך הם נראו יעילות. 2) רב המורים נתנו דגש רב מידי לתבנית ופחות מידי על העבודה לעומק. לאחר שנים לקחתי את כל החסחונות שלי וקניתי כרטיס בכיוון אחד להונג קונג וטאיוואן. גם בהונג קונג התאכזבתי בהתחלה מהקונג פו המודרני. הקונג פו הפך לספורט תחרותי ולהרגשתי האישית איבד חלק מהאיכויות שלו. גם בטאי ג'י ( בהונג קונג אומרים טאי קי קון) שמו יותר מידי דגש על יופי ופחות על הכוונה. בפושינג הנדס TUI SHOU שמו יותר מידי דגש על הדחיפות אך כימאט שלו תרגלו FA JING וחבתות. ולרוב המתרגלים לא הייתה מכה מורידה. מתרגלי הטאי ג'י גם שתירגלו מכות לא היו מתרגלים עבודה על נקודות תורפה ( עיניים גרון, ביצים) וגם לא תירגלו דיוק במכה. כמי שעשה קרבות רבים בעבר אני ידעתי שלא כל מכה מורידה וצריך לדייק בזווית של המכה לדוגמה: ללסת כדי שהיריב יאבד הכרה. בטח לא כל מכה לגוף מורידה וצריך לדייק עם השמאלית לכבד או לצלעות וגם יריב חזק יכול לספוג הרבה לכן חייבים לעבוד על עוצמה ודיוק. מיצד שני הטאי ג'י שם לא היה לרוב צ'י קונג מדוייק. לבסוף מצאתי מורה לאי צ'ואן סגנון שאין בו בכלל תבניות והדגש בו הוא בעיקר על עבודה על ההכרה אתה יכול לקרוא כצת על אי צ'ואן בקישור: http://www.qikong.co.il/hichuan.asp אם הזמן פגשתי גם מתרגלי טאי צ'י ששמרו על העומק. מורה אחד שאמר שלימוד התבנית הוא החלק אכי פחות חשוב בטאי צ'י. לדעתו יש 4 שלבים בתרגול לבד. 1) עמידה של WU JI 2) עמידה של PHENG,LU JI,AN 3) חזרה של כל אחת מהתנועות לפחות חצי שעה על כל תנועה. 4) בסוף תרגול התבנית כדי לרכך את הגוף ולשמר את האפליקציות. לדעתו תרגול התבנית לבד פחות יעיל לפיתוח הכוח הפנימי והכוונה. גם בשינג אי גם פגשתי מאסטר מרשים שדרש מתלמיגין לעמוד 45 דקות כל רגל עמידה שנקראת SAN TI SHI ולאחר מיכן לתרגל כ-4 שעות תנועה אחת שניקראת פי צואן. רק לאחר בערך 4 שנים הם למדו עוד 4 תנועות שהשלימו את WU XING QUAN. שרואים בסרטון השינג אי: http://www.youtube.com/watch?v=BQ_y98QQkGk&search=xingyiquan בהונג קונג המורים הטובים היו פחות קשורים לממסד. באיגודים הגדולים ובאוניברסיטאות היה יותר דגש על הקונג פו המודרני. אני אישית הפסקתי לתרגל טאי ג'י לאחר 10 שנות תרגול והתמקדתי באי צ'ואן, צ'י קונג רפואי, רפואה סינית. היום בגיל 40 פחות מעניין אותי להיות הלוחם האולטימטיבי ואני מרגיש שבעידן הנשק זה פחות חשוב. לגבי שילוב של SAN DA. לוחמי הסאן דה הטובים הם לוחמים מעולים אך עבודה עם כפפות פחות מתאימה לדעתי לאסטרטגיה של הקונג פו הפנימי. גם סאן דה הוא ספורט שנותנים בו LOW KICK לירגל במקום בעיטה ישירה לברך או לבייצים. הכפפות משנות את העבודה ולא מאפשרות את ההדבקות, ויד שולטת האופינית לסגננות הפנימיים. ההגנה עם כפפות שונה כי אפשר להסתטר מאחורי הכפפה שיש לה נפח גדול. בספורט אי אפשר ללכת לנקודות תורפה כגון עיניים, גרון, בייצים. אני מצרף קישור למאמר על האסטרטגיה באי צ'ואן בעבודה בזוגות: http://www.qikong.co.il/a_strategy_20051123.asp כיום אני פחות שם דגש על לחימה ואני גם מטפל ומלמד רפואה סינית. אני ישמח לדעת מה דעתך לגבי הטאי ג'י המודרני? האם מצאתה מה שאתה מחפש באוניברסיטה? מה אתה בעצם מחפש באומנות הלחימה? האם אתה מחפש אומני לחימה גם מחוץ לאוניברסיטה? אני נוסע ביום רביעי למורה שלי בהונג קונג לחודש אז אני מאחל לך ולכולם שנה טובה. אמיר ניסן

גרשון אם יש לך או למישהו תגובה רשמית מהסינים לפניות אליהם בקשר לעינויים של מתרגלי שיטת הפאלון גונג אז אני ישמח לקרוא.ממה שאני זוכר אז פעם הביאו כאן ידיעה שהיתה פניה אליהם מהאיחוד האירופאי ועכשיו שריד מטעם הממשלה הישראלית .איך הסינים מגיבים לכל הפניות האלה ?

לרומן , אל תחשוב במושגים של ישראל . זה לא שהם יקימו ועדת חקירה לנושא . גם התקשורת שם היא לא משוחררת כמו בישראל שממהרת לחשוף מחדלים .הכל מאד סגור שם מבחינה תקשורתית .ממה שאני עוקב באמצעות התקשורת בעיקר הזרה אז למעשה כל העת יש מאמצים של רמי דרג מאירופה לטפל בנושא אבל בינתיים רב הנסתר על הגלוי מבחינת השלטון הסיני דור לדמן - מורה לטאי צ'י

אני מניח כי הרבה אנשים כאן בפורום ישללו את דברי. אך בחרתי להביע את דעותיי בפורום זה ולא בפורומים אחרים, מעצם המצאותו של פורום זה באתר המתייחס בעיקר לרפואה ובריאות. קצת רקע קצר על מי אני, מכיוון שלא יהיה הוגן להעביר ביקורת אך אני מקווה בונה, ללא ליצג את עצמי. אז בקצרה(אבל ממש בקצרה). שמי שחר לוי, בן 28, מתגורר בשאנגחי(סין) ולומד טאי ג'י, סגנון צ'ן של מחוז שאנגדונג, סאן-דא וטווי שו(דחיפות ידיים) באוניברסיטת הספורט של שאנגחי. אני משתדל לבקר בפורומים רבים בארץ המתעסקים באומניות לחימה, אך נמנע מלהגיב מכיוון שאני לא רואה את עצמי עם מספיק ניסיון ורקע בעשייה בכדי להגיב. אך בנוגע לפורום זה רואה אני צורך להעיר על מספר דברים. דבר ראשון. צ'י "וטאי צ'י". למיטב זיכרוני מעולם לא ראיתי כאן אף אדם שהסביר בצורה הכי ברורה כי המילה צ'י המופיע בצמד המילים "טאי צ'י" היא פשוט טעות בתירגום, אך רבים הם האנשים הבאים לפורום זה בכדי לחפש או להתנסות ב"רפואה אלטרנטיבית" ומיכוון ששמעו בעבר על צ'י מניחים מתוך בורות כי המילה צ'י בצמד המילים "טאי צ'י" היא אותה מילה ומתייחסת לאותו דבר. לא היה כאן מורה לטאי ג'י אחד, שהסביר כי בין אם יש קשר או לא(וזה לא העיקר) ישנה כאן פשוט טעות בתירגם. ב-PINYIN שזה סינית באותיות לטיניות המילה היא-TAIJIQUAN ולא-TAI CHI CHUAN שגם זה טעות. דבר שני. לא ראיתי הרבה מורים כאן בפורום שאמרו פעם אחת אני לא יודע, או אין לי תשובה. אך פגשתי מורים סינים כאן בסין עם ניסיון וידע שאני בספק רב עם יש אנשים כאן בפורום שבכלל מתקרבים אליהם (שללא לדבר כלל על כך שזו התרבות שלהם ולא שלנו), שאמרו אני מצטער אך אני לא יודע. קצת צניעות לא תזיק לאף אחד. דבר שלישי. פורום זה נמצא באתר המתעסק ברפואה ובריאות. אנשים רבים באים לכאן בכדי לחפש דרך או צורה שונה ממה שהם מכירים בכדי להיתמודד עם בעיות רפואיות שונות. ברובן אלו הן בעיות רפואיות לא רציניות אך אשר מציקות לאורך השנים. נכון ואני מסכים עם כך שהטאי ג'י עוזר בבעיות רפאויות מסויימות כגון בעיות גב, בירכיים וככלל בעיות בפרקים. אך עם כל זאת, זו עדיין בבסיסה אומנות לחימה. אינני רוצה לומר לאנשים שלא להתאמן בכדי לעזור בבעיות בריאות, אך התעסקות בטאי ג'י מתוך מודעות לגבי הייעד תהיה היתעסקות נכונה. טאי ג'י אינה דרך "לאגור אנרגיה או צ'י" היא אינה הדרך "להארה" והיא אינה הדרך "לכוחות ניסתרים". היא אומנות לחימה. וככל אומנות לחימה היא מצריכה שעות תרגול רבות בכל יום. כתוצאה מהתירגול אכן מתחזקים ומתחסנים. ואולי לכך מתכוונים כאשר מדברים על "לאגור אנרגיה". לא "תאגרו אנרגיה" או במילים אחרות תתחזקו ותתחסנו משעה של תרגול פעמיים בשבוע, אך כאן תצליחו בלעזור בבעוית רפואיות שונות בתקווה. הבחנה זו הכרחית מיכוון שאני קורא הרבה פעמים כאן, על לאגור "צ'י" וכו'. אפרופו "לאגור אנרגיה", זה נכון לגבי כל אומנות לחימה וכל ענף ספורט. ולא התחום הבלעדי של צ' גונג וטאי ג'י. מייקל שומאכר, מייק טייסון, מוחמד עלי, מייקל ג'קסון, קרל לוייס ועוד רבים אחרים הם דוגמא שכתוצאה מהתעסקות אינטנסיבית ויומית הגיעו לרמות מופלאות. או אם אתם רוצים "אגרו צ'י". לסיום נראה לי כי הרבה מורים כאן לא לוקחים מספיק אחריות על תשובותיהם לאנשים שונים. הם אינם רופאים אך לפעמים נדמה לי מתשובותיהם כי הם יודעים יותר מרופאים. הרבה רופאים אומרים אני לא יודע. אך לא כאן.

שלום שחר, האם אתה יכול לפרט קצת מה זה סגנון צ'ן של מחוז שאנגדונג? תודה

שלום חיים. פשוט מאוד. ישנם שני סיגנונות צ'ן עיקריים בסין. האחד ממחוז HENAN והשני ממחוז שכן, מחוז SHANDONG. שניהם סיגנונות צ'ן אבל שונים. ה FORM של מחוז HENAN נקרא LOUJIA. ואילו ה FORM של מחוז SHANDONG מוכר יותר כ YILU או ERLU שפרושם פשוט ה FORM הראשון וה FORM השני.

שלום שחר אני שמח לשמע שאתה לומד טאי ג'י ברצינות בסין. אני רוצה לנסות להבהיר כמה מהדברים שהעלית. התרגום טאי צ'י נובע מהתרגום באנגלית tai chi, שבא מהשימוש בתעתיק Wade- Giles שקדם לתעתיק Pinyin. בנוסף לכך מורים רבים למדו בטאיוואן ושם למיטב ידיעתי לא משתמשים בתעתיק pinyin עד היום. רוב האנשים במערב משתמשים בתבנית הטאי צ'י כתרגול צ'י קונג. כאשר לא מתרגלים פושינג הנדס, יישומים ולחימה, מה שנשאר זה תרגול שמטרותיו ומאפייניו עונים לדעתי לקריטריונים של צ'י קונג ולא של אמנות לחימה. באופן טבעי הצד הבריאותי מקבל דגש בצורת תרגול זו. לגבי הזהירות הנדרשת בהצגת הטאי צ'י ככלי רפואי, אני באופן כללי מסכים אתך, אך מצד שני יש לי נסיון מצויין עם ההשפעה הבריאותית והרפואית של תרגול טאי צ'י, כך שלדעתי חשוב להסתכל על שני הצדדים. ולגבי בניית צ'י. לדעתי מצבו הגופני והאנרגטי של שומאכר אחרי שעה של נהיגה במירוץ, או מצבו של קארל לואיס אחרי ריצת 100 מטר, שונים מאוד ממצבו של מתרגל שתרגל שעה של עמידת עמוד. הרעיון של טיפוח הצ'י והבנייה שלו מוכר בתחום הצ'י קונג וגם בתחום הטאי צ'י. גם בתוך שיטות הטאי צ'י יש תרגילים שמדגישים בנייה של צ'י ותרגילים שמדגישים שחרור של צ'י. ולסיום משהו שמעניין אותי. האם לימודי הסאן דה הם חלק מלימודי הטאי צ'י? האם הם באים להשלים את החלק הלחימתי של קרבות שלא מתורגל ברוב אסכולות הטאי צ'י כיום? הנושא של קרבות בטאי צ'י מעניין אותי, ואשמח לשמוע מנסיונך עד כמה נפוץ תרגול קרבות בלימודי הטאי צ'י שראית בסין.

שלום אוהד אני מניח שלגבי הצ'י ניהייה חלוקים בדעותינו. יכול מאוד להיות שזאת מכיוון שאני לומד באוניברסיטה. מורי אכן מיתייחס לצ'י אך במונחים אחרים המישתייכים יותר לנשימה לדן טיין בעיקר באימוני FA JING ו TUI SHOU . יותר מוכר כביצוע קול כגון HENG HA . לגבי סאן-דא זו בחירה שלי. מורי הישראלי מיכה זעירא המליץ לי ללמוד סאן-דא בשביל לקבל יותר רקע בלחימה תחלס. וגם המורה לטאי ג'י שהינו מורה גם לסאן-דא תמך ברעיון זה. לצערי לאחרונה נאלצתי לעזוב את אימוני הסאן-דא מפעת חוסר זמן. עבודה, השקעה יותר בטאי ג'י וכו'. אך עדיין אני נהנה מסאן-דא ואחזור לזה בעתיד כשיהיה לי יותר זמן. אך זהו א חק רשמי מהלימודים. זו בחירה שלי אישית.

ורק הערה קטנה, איזה נסיון יש לך עם רופאים שמודים שהם לא יודעים... הנסיון שלי שונה. עושים הרבה מאוד נסיונות על מנת לפתור סמפטום גם כשלא מבינים את מהותו.

בעברי הייתי מתנדב במדא. פגשתי רופאים פה ושם וכן, לא יודעים הכל. זה לא כזה רע להגיד שלא יודעים. דוגמא קטנה היא מחקר המוח האנושי, שעם כל הידע שנצבר עד היום על המוח האנושי עדיין 90% אינו ידוע ובגדר הניסתר. שלא לדבר על ענף הפסיכולוגיה המודרני, שאני באופן אישי יכול להעביר ביקרות במשך שעה לפחות. אבל זוהי דעתי האישית בלבד. ציטוט ממך. "גם כשלא מבינים את מהותו" במילים אחרות לא יודעים אז מנסים מה שבא. ניסיון וטעייה. מערכת הרפואה המודרנית בבסיסה עובדת על סטטיסטיקות. מה חבל שמדובר בחיי אדם.

בסוף השבוע הייתי בסדנא והמורה שם לימד תרגילי צ'י קונג וביקש לספור את מספר התרגילים .את הראשון היה צריך לבצע שמונה פעמים ואת השני אם אני לא טועה תשע פעמים כבר לא זוכר בדיוק - לי אישית זה הפריע להתרכז בתרגילים הייתי כל הזמן עסוק בספירה והאמת שלפעמים התבלבלתי ותכלס לא עשיתי שם תרגילי צ'י קונג אלא יותר עשיתי חשבונאות .ממי שיודע הייתי רוצה לדעת עד כמה יש הכרח בלבצע ספירה לתרגילים או שאפשר להתרכז בשביל הכיף בלי לספור

גם אני עם אותה דילמה עד שהחלטתי שאני מוותר על הספירות שרק מבלבלות וגם מלחיצות שאולי אני יהיה איטי מידי ביחס לכולם או מהיר מידי ביחס לכולם .אני מעדיף להתרכז בביצוע הטכניקה הפיזית והנשימה של התרגיל ומוותר על הספירות .אתה צודק לגבי זה שהספירות מסיחות את המחשבה מהתרגיל עצמו

כל כבוד לאותו אורי אלישר על היוזמה וגם לגרשון על מתן הבמה לנושא כל כך חשוב . אורי , מתוך התגובות שקראתי באתר שלך למאמר שכתבת אז יש לך עוד הרבה עבודה להפיץ את רעיון ההומניות באמנויות הלחימה .חזק ואמץ

המגמה להכשרת מורים לצ'י קונג טיפולי במכללת וינגייט, בניהולו של סיני הראל, שמחה להודיע על פתיחת שנת הלימודים השישית להקמתה. המגמה כוללת שתי שנות לימוד שבסיום כל אחת מהן תינתן תעודת הסמכה רשמית של מכללת וינגייט. הלימודים יתחילו עם תחילת שנת הלימודים האקדמית, וירוכזו ביום אחד בשבוע (יום ב'). הלימודים הם בשיטת "חילוף העונות". בכל עונה ילמדו ההתרחשויות המיוחדות לה, ותומחש ייחודיותה דרך: 1. סדרה תנועתית - לתדר העונה 2. פרקטיקה טיפולית - באיבר של העונה 3. היבטים פילוסופיים והתנהגותיים - לאופי העונה הלימודים במגמה יציגו חמישה מסלולים מקבילים: סדרות עונה, סדרות דידקטיות, עבודה בזוגות, סדרות טיפוליות וסדרת 5 החיות, שיתנו כלים טיפוליים למורים לעתיד לתרגול אפקטיבי עם תלמידיהם. בנוסף לצ'י קונג, כוללים הלימודים במגמה לימודים משלימים ברפואה סינית ורפואה מערבית במהלך השנה יחולקו לתלמידים: 1. חמש קלטות DVD מלוות במוסיקה מסורתית שבעזרתן יתרגלו התלמידים את הסדרות הנלמדות בשיעורים 2. איורים מנחים לתנועת הצ'י קונג הטיפולי המשוייך לסדרות העונות התנסות מעשית: במהלך השנה מתקיימת סדנא של יומיים בטבע, במהלכה ניתנת האפשרות לתלמידי שנה ב' להתנסות בהעברת שיעורי צ'י קונג בפועל. לפרטים נוספים: http://www.wincol.ac.il/chi-kong/chi2N.htm

אני מתענין בתחום האם יש הבדל בין הלימודים בוינגייט לבין הלימודים בתל אביב או שזו אותה הכשרה ותנאים ? אמרו לי שהלימודים לא מתאימים לחבר'ה בקבוצת גיל שלי האם זה נכון ? בתודה מראש תמיר

לחייל המשוחרר המגמה להכשרת מורים לצ'י קונג במכללת וינגייט הקימה שלוחות בקמפוס ברושים ובירושלים בניהולו של הראל סיני בשנים הקודמות. השנה כנסה מכללת וינגייט את כל לימודי ההכשרה וההתמחות המקצועית לגבולותיה. הקורס בוינגייט כולל את הכשרה של שנתיים אינטנסיביות, עם שיטת הוראה מיוחדת לה, ואין קשר מקצועי בינה לבין בתי הספר השונים. הקורס ללימודי צ'י קונג בשלוחה בהדר יוסף (תל אביב) הוא קורס צ'י קונג, ובוינגייט נתניה מתקיימים לימודי הכשרה להוראה. לימודי הכשרת מורים לצ'י קונג מתאימים לכל אחד ולכל גיל.

בחודש נובמבר מתוכנן להפתח קורס מדריכי טאי צ'י במסגרת בית הספר למאמנים ולמדריכים במכללת גבעת וושינגטון. על פי חוק הספורט מי שמדריך טאי צ'י מחוייב בהסמכה ממוסד מוכר ובתכנית לימודים המאושרת ע"י מנהל הספורט. הסמכה על פי חוק הספורט נחוצה גם לצורך ביטוח מקצועי למדריכים. הקורס מיועד לתלמידי טאי צ'י ותיקים המעוניינים בהכשרה ובהסמכה להדרכה, ולמדריכים המעוניינים בהסמכה על פי חוק הספורט. הקורס מיועד לתלמידים ומדריכים מסגנונות טאי צ'י שונים ואינו מתמקד בסגנון מסוים. הקורס ייתקיים בתל אביב ובמכללת גבעת וושימגטון. פרטים נוספים כאן http://www.qigong.co.il/taiji-instructors-course.html

האם יש שוני בין ההכשרות מדריכים בוינגייט להכשרות בגבעת וושינגטון מבחינת חוק הספורט ? אני שואל לא רק לגבי טאי צ'י אלא גם לגבי ענפים אחרים כמו קראטה

לפי מה שאני מכיר, הדרישה של חוק הספורט היא שהקורס יהיה במוסד מוכר ושהתכנית של הקורס תאושר. יש עוד דרישות שונות שמיוחדות לענפים מסויימים כמו נושאי הדרגות והדאנים. בתחום הטאי צ'י שאותו אני יותר מכיר, מדובר למיטב ידיעתי על קורס מאוד שונה. הקורס שאני אעביר מיועד לתלמידים ותיקים משיטות שונות ולא מתמקד בשיטה מסויימת. אני חושב שבווינגייט מתקבלים לקורס גם מתחילים והקורס הוא של שיטת וודאנג. לגבי הקורס של ווינגייט אולי מישהו שלומד שם או מכיר את הקורס יוכל לתקן או להוסיף.

שלום גרשון אני מאוד מסכים איתך שאנחנו המורים צרכים להכניס תכנים וא רק פרסום. אולי כדאי שיהיה לנו לוח מורים כמו בפורום אמניות לחימה בתפוז, מי שיחפש מורה יוכל לפנות לרשימת המורים ומצד שני אנחנו המורים לא נכניס פרסום במקום אחר. אולי מי שמפרסם מאמר או תשובה יוכל לחתום בקישור. לדעתי פרסום עדין עדיף על פרסום אגרסיבי. אמיר ניסן

שלום רב, לאחרונה נתוודיתי לנ"ל היות ובמקום מגורי פתחו חוג כזה. מה ההבדל בין כל התורות האלה? לפי מה שהבנתי חשוב מאוד לתרגל ולקבל את ההסבר המטפורי . מה שחסר לי . יש בכתובים אך יש לי בעיה עם השפה האנגלית,המדריך שלנו ממעט בינתיים להסביר חשוב לו שנדע קודם את התנועות,מה שלא נכון בעיני. האם יש אפקט לתרגול בסיטואציה כזאת? לי זה מאוד חסר,הצד התיאורטי,פילוסופי,והדימויים. מה דעתך?

לשוש את נשמעת כתלמידה מבולבלת שלא באשמתך .הגישה שלא להסביר לתלמיד מה עושים בשיעור כבר לא קיימת בעולם .זו גישה של פעם שמקורה במזרח .מה לעשות שהמנטלית של האדם במזרח שונה מהמנטליות של האדם בעולם המערבי וצריך לזכור שהאדם כיום בהשוואה למאות הקודמות הפך ליותר סקרן , אינטליגנטי והרבה פחות תמים .ולכן קשה לי להבין מדוע תלמידים מגיעים לשיעור לעשות תנועות בלי להבין אותם . אם המורה רוצה להציג את השיטה שלו ולסחוף אליה עוד ועוד מתרגלים מין הראוי שיסביר את הרציונל שבה . המשחק של הגורו הקדוש שצאן מרעיתו עושים כדבריו כבר מזמן לא קיים .למה את בכלל נמצאת שם במצב הזה ? אני מקווה שלא בגלל העובדה שזה החוג או איך שלא תקראי לזה הקרוב ביותר למקום בו את מתגוררת . לאשתי ולי יש סטודיו שבו מועברים שיעורי יוגה טאי צ'י וצ'י קונג קבוצות בוקר וערב .ההנחיה לכל המורים שאנו מעסיקים כאן היא להרבות בהסברים ,שתלמידים יבינו מה הם עושים .מכעיס אותי שמורים לא מכבדים אינטלגנציה של תלמידים וסליחה עם התשובה שלי יצאה קצת ארוכה . סטודיו [email protected] yoga doli

תודה על התשובה,שלחתי למגיב אימייל. בכל זאת אשמח לקבל תשובה נוספת מגרשון לגבי השונה והדומה בין שאנג זן צ'י קונג והשאר? תודה.

מתעניין בתחום למען בני בן 24 שנפגע בתאונת דרכים בראשו לפני חמישה חודשים .היום הוא בשיקום - יום ומוחזר הביתה בשעות הצהרים . מחפשים עבורו פעילות תורמת לשעות אחר הצהריים בתחום שיקומי לשיפור יציבה ותנועה .האם יש בסיס בשיטה לטיפול בתחום הנ"ל ?

אומנויות לחימה יכולות מאוד לעזור ליציבה ולקידום תפקודים אם היית יכול לתת יותר מידע לגבי הבן אפשר היה להתיחס ביתר פירוט. דורון

לפני כמה זמן קיבלנו חד פעמי סדנאת צ'י קונג באימון סדרת קרב מגע במסגרת האימונים ביחידה שלי .בסדרות קרב מגע אנחנו מקבלים כל פעם סדנא בתורה אחרת .תרגיל שאהבתי בשיטה שלכם היה תרגיל הקשת שלימדנו אותנו שכאילו מדמים יריה של חץ עם עמידת רכיבה שמזכירה עמידה בקראטה. מאז אני מתרגל אותו לבד וזה עושה לי טוב .מה שהסבירו לנו שיש כאן תהליך נפשי בתרגיל הזה .אני אוהב אותו כי הוא ממש מזעזע את כל הפנימיות שבי ועושה לי טוב .אם מישהו יכול להסביר מה התרגיל הזה למעשה עושה בי אז אחלה

שלום אפי, התרגיל שאתה שואל עליו הוא מתוך סט תרגילים שנקרא Ba Duan Jin. התרגיל מאוד מועיל לאזור בית החזה וכל האיברים הקשורים עליו, בעיקר לראות, התרגיל משפר את תיפקודי הנשימה מפזר ומעודד הורדת צ'י, מווסת את מעברי הנוזלים בגוף. לתרגיל ישנו גם קשר למרדיאן המעי הגס גם עצם מתיחת האצבע המצביעה וגם הקשר של חמש האלמנטים, בין איבר הראות למעי הגס. ישנה גם השפעה מסויימת דרך מרדיאן למעטפת הלב וגם דרך שליטת הצ'י באזור בית החזה מתוך הפתיחה, חשוב לעשות את התרגיל נכון ובהדרכה, כי עם המתיחה ותנוחת הגוף לא נכונה יתכן ותיווצר היתקעות אנרגיה באזור בית החזה והצ'י במקום שירד למטה ישאר תקוע למעלה. מבחינת אספקטים רוחניים "הרוח החייתית - Po " מתאכסנת בראות, ואחד התפקידים שהיא מאפשרת חיוניות פיזית לגוף, ואספקט נוסף מאזן את עולמינו הפנימי.

בס"ד למורים גרשון קום וחיים סוף סוף אני מבינה את מה שאני עושה ולמה אני עושה אחרי שאני קוראת את ההסברים שלכם .אני עושה צ'י קונג וטאי צ'י קצת פחות משנה ולא תמיד מסבירים בקבוצה מה התרגילים עושים .עכשיו אחרי שאני מבינה מה הוא עושה אני גם מבינה למה אני כל כך אני אוהבת את התרגיל הזה .אז טוב לדעת שיש תוכן מאחורי כל תרגיל זה מעלה את החשק להתאמן עוד ועוד . תודה לכם ושבת שלום Olobi

לכל מי שמעונין להתנסות בטאי צ'י בגישה מסורתית, הכוללת בתוכה את הצד הבריאותי והלחימתי. השנה, לראשונה במסגרת בית הספר יצירה תפתח קבוצה ללימודי טאי צ'י לחימתי. הקבוצה מיועדת לתלמידי טאי צ'י בעלי נסיון, ולתלמידים מתחילים בעלי מוטיווציה חזקה, המעוניינים ללמוד טאי צ'י כאמנות לחימה סינית מסורתית. לימודי הטאי צ'י הלחימתי בבית הספר כוללים מספר מרכיבי אימון: צ'י קונג של טאי צ'י עמידות פיתוח כוח של טאי צ'י תבנית מסורתית של סגנון יאנג פושינג הנדס ישומים לחימתיים של טאי צ'י (מכות יד, בעיטות, הטלות, צ'י נה) אורך השיעור המלא הוא כשלוש שעות והוא כולל את כל מרכיבי האימון. חלקו הראשון של השיעור יכלול צ'י קונג ועמידה (כ 45 דקות עמידה). חלקו השני של השיעור יכלול תבנית, פושינג הנדס ויישומים. סרטון קצר עם הדגמות, ופרטים נוספים אפשר למצוא בקישור. http://www.qigong.co.il/taiji-martial-course.html

שהייתי בהונג קונג ליפני 15 שנה שמעתי על מורה לטאי צ'י בשם צ'אנג טינג הונג. צאנג היה מלמד את סיגנון WU DANG בטאי צ'י. צ'אנג היה מכנה את הטאי צ'י שלו טאי צ'י פרקטי בניגוד לרוב העוסקים בטאי צ'י שלדעתו אין ביכולתם לעמוד מול לוחם טוב. צ'אנג טען שבטאי צ'י המודרני יש יותר מידי דגש על דחיפות ב- TUI SHOU ( פושינג הנדס). צ/אנג אמר שרוב העוסקים בטאי צ'י אומנם מתרגלים אפליקציות אך לרוב לא מול התקפה אמיתית בתזמון נכון ובעוצמה מלאה. צ'אנג היה כולל באימונין אימוני SAN SHOU ( קרב חופשי ), עבודה על סק אגרוף, צ'י גונג לספיגת מכות, ועבודה על אסטרטגיות קרב מול יריבים שונים. לדעת צ'אנג רוב העוסקים בטאי צ'י אפילו לא יודעים שהם לא מסוגלים להילחם. ו לדעת צ'אנג תרגול אפליקציות מתבנית הטאי צ'י הוא לא מספיק. יש מתרגלים שמדגישים את תירגול ה- FA JING ( אנרגייה מתפוצצת) כחלק מהתרגול שלהם (יותר נפןץ בסגנון צ'אן) אך מעטים מתרגלים SAN SHOU. ראיתי בהונג קונג הרבה מתרגלי טאי צ'י שמשלימים את הידע שלהם בהשתלמות ב- CHI ZAO ( סטיקי הנד) אם אנשי וונג צ'ון כדי לעבוד על הפרקטיקה. מה דעתכם צריך לכלול אימון שהופך את איש הטאי צ'י ללוחם בפועל ולא רק בתאורייה? האם צריך לדעתכם לתרגל את הרובד הלחימתי בעידן הנשק החם? מי שמתרגל לבריאות לא צריך קרבות בטח לא חבטות לראש. אבל מי שצתרגל לבריאות אולי עדיך לא לתרגל צ'י קונג ולא טאי צ'י? אשמח לשמוע את דעתבם בנושא. אמיר ניסן http://www.qikong.co.il/

שלום, מניסיון שלי של 25 שנה בטאי צ'י ומעל 30 שנה באומנויות לחימה,כיום מעט מאוד אנשים מכל השיטות של טאי צ'י מתרגלים אותו כאומנות לחימה, גם רוב המורים שמראים אפליקציות לא התנסו בקרב פנים מול אומנות לחימה אחרת ( לפחות לא במאה הזו). מספר המורים שמתרגלים ומלמדים היום טאי צ'י כאומנות לחימה שואבים את הידע באפליקציות מאומנויות לחימה שקשורות לשיטות אחרות כגון שינג-אי ופה-קואה או מסגנונות של קונג פו. ראיתי תחריות של TUI SHOU גם שם הישומים בתחריות כבר לא של טאי צ'י אלה הכוח הפיזי של המתרגלים כגון מסת גוף ומהירות היא זאת שקובעת את הנצחון, והסיבה לכך שמעט מאוד יודעים היום את המכניזם של העבודה הפנימית ואנשים כבר לא מתרגלים כפי שפעם לפני מאות שנים. בסגנון שאני מתרגל ( סגנון צ'ן ) ההמורה האחרון שידוע היה כבעל ידע של יישום טאי צ'י כאומנות לחימה היה Chen Fake ( בעבר אמיר צירף את המאמר עליו) היו לו מספר תלמידים במשפחה (הנכד שלו ) ותלמידו העיקרי שלו הוא Chen Xiaowang שמלמד היום ברחבי העולם אבל הדגש שלו יותר בעבודה על הצ'י, תלמיד נוסף מחוץ למשפחה הוא Hong Junsheng שהיה עשר שנים תלמידו האישי, שהוא פיתח סגנון שנקרא Chen Style Taijiquan Practical Method. ל Hong Junsheng ישנם מספר תלמידים שמלמדים שיטה זו וחלקם מועברים כסדנאות וקורסים לשוטרים וכוחות ביטחון. בשיעורים שאני מעביר בסגנון צ'ן אני מראה טכניקות אפליקציה כדי להדגיש את הכוונה, מיקוד ונוכחות של התנועה, כמובן כדבר בסיסי אפשר ליישם בחלק מהמקרים כתורת לחימה, אבל בקרבות פנים היישום קשה יותר, ועוד יותר מסובך בקרבות רחוב. בימים אלה אני מארגן קבוצה של תלמידים שמתעניינת בטכניקות אפליקציה של טאי צ'י בסגנון צ'ן. לכל המעוניין יכול לייצור איתי קשר ל E-MAIL המצורף.

מהו טאי צ'י לחימתי? מבחינתי, ברגע שעוברים מתרגול אישי לתרגול זוגות מתחילים לצאת מתרגול טאי צ'י כצ'י קונג ולהתקרב לתרגול טאי צ'י כאומנות לחימה. היתרון של תרגול בזוגות ושל אומנות לחימה בכלל הוא בעיני ההתמודדות עם קונפליקטים וקשיים ומציאת הדרך הטובה, פנימית וחיצונית לפתרונם. הצורך הזה יכול לחזק צדדים באישיות ובגוף, שתרגול צ'י קונג או תרגול תבנית בלבד לא יביאו. כמה רחוק הולכים לכיוון הזה זה כמובן עניין אישי. אני רואה בטאי צ'י מדרג מסויים אימון אישי (צ'י קונג, עמידות תבנית) פושינג הנדס (בדגשים שונים) תרגול יישומים מתודי תרגול יישומים "ריאלי" עבודה חפשית כל אחד מהשלבים האלה הוא עולם ומלאו, והדגשים כמובן משתנים מאדם לאדם. המטרה שלי כשאני בא ללמד טאי צ'י לחימתי, היא לא להפוך אנשים ללוחמים. המטרה שלי היא שנוכל ללמוד מאומנות הלחימה כלים שיעזרו לנו להיות אנשים טובים יותר. בדרך הזו רוכשים גם כלים שיכולים להיות שימושיים בסיטואציות אלימות. היכולת להיות מסוגל להתמודד בעזרת טאי צ'י מול התקפה היא חשובה ובעיני מהווה אתגר מרתק לכל מי שרוצה להכיר את האומנות לעמקה, אבל לא אני ולא מי שלומד אצלי רואים את זה כמטרה בלעדית.

בין טאי צ'י לצ'י קונג?

שאלתי היא כזו : בשנה האחרונה מופיעים אצלי כאבי גב תחתון עם עליות וירידות בכאב באבחון האחרון שעשיתי קבעו שיש לי נקודות טריגר שגורמות לכאב אם הבנתי נכון .אני לא מעונינת להכנס למעגל של ביקורים וטיפולים אצל רופאים .אני מחפשת משהו תנועתי למעט זמן שיש לי בערבים או בבקרים עד שעה 10 חשבתי על יוגה אבל לקוח שלי סיפר לי על צ'י קונג .אני מבינה שיש כאן בסיס של תורה טיפולית .מה דעתך בנושא בבקשה ?

נקודות טריגר: איזה אבחון עשית - קונבנציונלי או אלטרנטיבי? כן, תרגול צ'יקונג בכלל ותירגול צ'יקונג רפואי בפרט, ספציפית לבעיה שלך, יכול להועיל.

אולי לא כתבתי את כל המידע אז קודם כל האבחנה היא לפי מה שמקובל ברפואה הרגילה בקופה שבה אני חברה ודבר נוסף אני חושבת כל כיוון של תנועה כי זה היה רמז של הרופא לגבי שיטה שאולי יכולה להקל וגם של מכר שהוא לקוח שלי שבא מתחום הספורט שתנועה טיפולית יכולה לעזור

לאחרונה שמעתי על קורס לצ'יקונג טיפולי, שאלתי, האם מי שמשתתף בקורס כזה (שאורך שנה אחת) מבלי שלמד קודם לכן, יכול לעסוק בכך כמקצוע לאחר מכן? מהו המקום המומלץ או המתאים להסמכת מדריכים לצ'יקונג? תודה מראש

אני מתאמן חצי שנה במסגרת קבוצתית פעם עד פעמיים בשבוע חצי שעה ראשונה צ'י קונג ואחרי זה שעה אימון טאי צ'י . האימון מסייע לי עם עם כאבים בעיקר בברכיים . כמה שעות אחרי אימון אני מרגיש כאילו מישהו שימן לי את הגוף כמו במכונית .אין כאבים והתנועה שלי קלה יותר .מענין אותי מה המכניזים שעושה את זה .אם מישהו יכול להסביר לי אז תודה

כאב הוא סימן לחסימה אנרגתית במרידיניים והטאי צ'י והצ'י קונג הם מניעות אנרגיה ואמורות לשחרר חסימה שמבחינת מצבך זה מתבטא בכאב כלומר הנעת האנרגיה במרידיניים מונעת את הכאב . סטודיו - Yoga Doli

שלום רן אני רוצה לחזק את מה שכתב לך יוגה דולי במישפט סיני: TONG ZE TONG BU TONG ZE TONG שמשמעותו שיש חסימה יש כאב ושיש כאב יש חסימה. ברפואה הסינית גם נהוג היום להתייחס לבעיה האוטופדית בברכיים גם בהיתיחסות לאנטומיה והפתלוגיה כמו במערב שיכולה להיות: קרע במינסקוס או שחיקת סחוס מתיחה או קריעה של הרצועות הצידיות או הצולבות? חולשה של האנרגייה ( לעיטים צ'י הכליות) לי עצמי הייתה בעיית ברכיים עקב שימוש מופרז ולא גכון בקארטה תחרותי. הצ'י קונג עזר לי לטפל בברכיים על ידי שימוש נכון ביציבה ( הברכיים צריחות להיות מעל כפות הרגליים הברך הקידמית לרוב לא עוברת את כף הרגל) כך נימנע עומס מהסחוס השחוק שיש לי וקטן העומס על הרצועות . כמו כן הצי קונג מחזק את שריר הירח הארבע ראשי מבלי ליצור שחיקה. חיזוק השריר הארבע ראשי חשוב מאוד בבעיות ברכיים כי הוא מוריד עומס מהברך. הצ'י קונג גם מניע צ'י ודם ומונע חסימות ובכך בטווח הארוך עוזר לימנוע כאב. אם אתה רוצה לקרוא עוד על יציבה בצ'י קונג אתה יכול לקרוא בקישור: http://www.qikong.co.il/a_gav.asp אמיר ניסן http://www.qikong.co.il/home.asp

אני רוצה לשאול לגבי התרגיל ארבע הפינות : כמה ורייאציות של התרגיל ארבע הפינות מוכרות ? כ"כ לא ברור לי האלפיקציה הטיפולית של התרגיל אם בכלל קיימת או שהתרגיל הוא רק למטרת לחימה .

אני מעריך את שכתב גרשון לפני אך אני רוצה לעלות נקודה לדיון. לדעתי אפשר לומר על רוב תנועות באומניות לחימה שהם טובות ל: 1) קורדינצייה 2) כלים להתמצאות במרחב 3) תנועה מהמרכז " האגן הוא ההגה שמניע את כל הגוף והטאן טיאן הוא הציר עליו מסתובב הגלגל. 4) בכל האמניות הלחימה הפנימיות מנסים להיות יעיל אנרגתי ולהפיק עוצמה במינימום מאמץ בכל התנועות. התנועה "גברת נאווה עורגת עריגים לארבע קנפות תבל" היא לדעתי כוח שעולה כלפי מעלה ויורד" בתנועה זו יש מעברים לארבע פינות כדי ללמד את לוחם הטאי צ'י אפשרויות תימרון: אפשר לתת פרשנויות טיפוליות לכל תנועה כגון הכוח שעולה הוא כמו עליית היאנג. לדעתי התנועות בטי צ'י בשונה מהצ'י קונג נוצרו במקור בראש ובראשונה ליסום לחימתי ולא לטיפול. בצ'י קונג הרפואי יש יותר דגש על דיוק של המרידיאנים ועבודה על פתלוגיות שונות. היום לדעתי הטאי צ'י לפעמים עלול ליפול בין הכסאות: מצד אחד רוב המתרגלים לא מתרגלים אותו ללחימה ומצד שני התבנית היא קבועה ולא מדוייקת כמו הצ'י קונג לעבודה על מרדיאנים או מענה לפתלוגיות ספציפיות. אינני טוען שהטאי צ'י הוא לא טוב ההפך יש לו מעלות רבות אך אני אומר שבמקור הוא היה אומנות לחימה ולא אומנות טיפול ואולי מי שרצה לעבוד על החלק הטיפולי כדאי לו להתמקד בצ'י קונג? אשמח לקרוא את דעתכם בנידון. אמיר ניסן http://www.qikong.co.il/

אני וחבר שלי היינו בשיעור לדוגמא ואחד התרגילים שבוצעו שם היה תירגול בזוגות של הצמדת ידיים .אחד מהשניים מניח כפות ידיים על כפות הידיים של השני ועוצם עיניים ועוקב עם כפות הידיים שלו אחרי הפרטנר שלו לתרגיל שמזיז כרצונו את הידיים . זה שמזיז כפות ידיים לא עוצם עיניים .נראה לנו מגוחך ומתאים יותר לאימון הנחיית עיוורים .אם אפשר לדעת מה הקטע כאן לצ'י קונג

לגרשון קום יש לי את הספר שלו Understanding the power of chi האם זה הספר שאתה מתכוון אליו בהמלצה שלך ? תודה מראש

האם ניתן לרכוש קלטות וידאו לאימון בסיסי בטאי צ'י ובצ'י קונג? אם כן היכן? תודה.

קלטות זה רק תוספת לשיעורים עם מורה אמיתי וגם בשלב מאוחר של הלימוד אבל ללמוד עם קלטות ולא עם מורה זו טעות . דור לדמן , מורה לטאי צ'י , [email protected]

האם ניתן לתרגל צי קונג בשכיבה או בישיבה למי שאינו יכול לבצע בעמידה

הקישור: http://www.youtube.com/watch?v=BQ_y98QQkGk&search=xingyiquan יש מספר אומניות לחימה פנימיות שמשתמשות בעבודה על הכוח הפנימי. המוכרת בהם היא הטאי צ'י. שינג אי צ'ואן היא אומנות לחימה הנחשבת לעתיקה באונמיות הלחימה הסיניות הפנימיות. יש פתגם סיני האומר "שנה שינג אי יכול להגן על עצמו 10 שנים טאי צ'י לא יכול להגן על עצמו". ( היו גם לוחמים טובים בטאי צ'י כגון צ'אן פה קה ויאנג צינג פו). הבחור בסרטון מדגים את חמשת האלמנטים רמת ה- MING JIN ( כוח ברור) אפשר לראות את הכוח האלסטי המתפוצף שעובר בכל הגוף. מי שרצה לקרוא עוד על אומנות זאת יכול לקרוא באתר: http://www.emptyflower.com/xingyiquan/index.html אני אישית לא מתמקד באומנות השינג אי צ'ואן אלא באמנות שיצאה מאומנות זאת וניקראת אי צ'ואן אומנות ששמה יותר דגש על העבודה הפנימית במקום תבניות. ראו קישור: http://www.qikong.co.il/hichuan.asp למרות שאני לא מתרכז בשינג אי אני תמיד נהנה לראות שינג אי ברמה גבוה. המוטו גם בשינג אי וגם באי צ'ואן הוא "התאמן הרבה על קצת ולא קצת על הרבה" אשמח לשמוע את דעתכם על הסירטון. אמיר ניסן http://www.qikong.co.il/home.asp

הקישורים: 1) http://www.emptyflower.com/xingyiquan/index.html 2) http://www.chinafrominside.com/ma/xyxy.html תהנו. אמיר ניסן http://www.qikong.co.il/

שלום גרשון הקישור: http://www.emptyflower.com/xingyiquan/index.html בקיצור: 1) PI QUAN האגרוף המבקע, מתכת, אנרגייה שיורדת מלמעלה למטה. 2) ZUAN QUAN האגרוף הקודח, מיים, אנרגייה מלמטה למעלה. 3) BENG QUAN האגרוף המוחץ .אדמה, אנרגייה ישרה למרכז. 4) PAO QUAN אגרוף כתישה, אש , אנרגיה עולה. 5) HENG QUAN האגרוף הצולב אנרגייה מהמרכז הצידה. אני חושב שמחמשת האלמנטים יצר וואנג שיאנג צאי מייסד האי צ'ואן את תרגלי הכוונת האנרגייה SHI LI. הכיוונים הבסיסיים הם: פתיחה סגירה, למעלה למטה, קדימה אחורה. לאחר מיכן יש את הכיוונים המשולבים. גם בשינג אי וגם באי צ'ואן חושבים שצריך לתרגל הרבה זמן כיוון אנרגיה אחד והרעיון הוא להשיג אחדות של האנרגייה הנפש וההכרה לאותו כיוון: ZHEN TI LI. אני מקווה שתשובתי מסייעת לך. אמיר ניסן: http://www.qikong.co.il/

דעתי על המאמר שהוא חשוב כי הוא עושה לך סדר והוא די מפורט במיוחד לי שאני מעונין להכנס לתחום .קל מאד ללכת לאיבוד למי שמנסה להבין לבד כמוני את הצ'יקונג בגלל שיש המון גישות כמו שאני מבין ממה שכותבים כאן .אז אני ממליץ לכל אחד דבר ראשון להתחיל מהמאמר הזה ואחרי זה להמשיך הלאה .

שלום רציתי לקבל פרטים על טכניקה יפנית קדומה בשם אי אנרגי. מהי הטכניקה הזאת? האם היא יעילה? מי המציא אותה?

קצת מידע כאן http://www.mahut.co.il/?categoryId=4193

שלום לכולם מאז תחילת הקרבות בצפון, נאלצו רבים לעבור זמנית לאיזור המרכז. מספר אנשים התעניינו בהצטרפות זמנית לשיעורי הטאי צ'י והצ'י קונג של בית הספר יצירה. אני מזמין את תושבי הצפון, שנאלצים לשהות במרכז עקב הקרבות, להצטרף לשיעורי הטאי צ'י והצ'י קונג של בית הספר יצירה בחודש אוגוסט, ללא תשלום. ההזמנה היא למתרגלים ותיקים המעוניינים במסגרת תרגול זמנית, ולכל מי שמעוניין להתנסות בטאי צ'י וצ'י קונג , ולהיעזר בהם כדרך בריאה להתמודד עם המתחים בתקופה קשה זו. אני מקווה שבכך נוכל תרום מעט לשיפור האווירה, ואולי גם המצב. שיעורים של בית הספר מתקיימים בתל אביב, כפר סבא, ועמק חפר. פירוט השיעורים נמצא באתר בית הספר. כולם מוזמנים להתראות, ובתקווה לימים שלווים יותר במהרה אוהד קדם בית הספר לטאי צ'י וצ'י קונג "יצירה" טל' 09-8848086 http://www.qigong.co.il

ההודעה שלך מחממת את הלב .אני לא מכיר אותכם כי אני בא משיטה אחרת אבל אני חושב שההזמנה שלך אומרת הרבה חיובי עליך ועל הבית ספר שלך כמו שראיתי באתר שלך .תצליח אחי

תודה

שי שלום, בתור תלמידה לשעבר ב"מגמה להכשרת מורים לצ'י קונג" במכללת וינגייט בהנהלתו המקצועית של סיני הראל, בדיוק לשאלתך, המגמה, רואה את הצ'י קונג כענף של הרפואה הסינית, ובה משתלמים גם ברפואה סינית. כפועל יוצא נלמד באופן מעשי הקשר שבין צ'י קונג ותדרי חמשת היסודות, מותאמים בה תרגילים ומדיטציות טאואיסטיות לאיברים הפנימיים . התמחות מיוחדת במגמה מיוחסת ל "תנועת ההישרדות של 5 החיות " ונלמדת כמובן בהקשר לתדרי - 5 העונות וכל חיה מיוחסת ליסוד שונה בטבע. למשל: הדוב - לחורף,הצבי - לאביב, הקוף - לקיץ, העגור - לקיץ המאוחר,והנמר- לסתיו. באתר המגמה תוכל לראות חמישה סרטונים קטנים המסודרים לפי העונות, והתכנית השנתית של המגמה. http://www.wincol.ac.il/chi-kong/chi3N.htm

שלום שוש תוכלי בבקשה להסביר מה הקשר בין התנועות לעונה ולחמשת האלמנטים? לדוגמא בתנועה שמקושרת לשלהי האביב. אני רוצה להבין את צורת הקשר בין התיאוריה לתרגול.

אוהד שלום אענה על שאלתך בהסבר קצר מפני שקצרה היריעה מלהכיל חומר שנלמד במשך שנתיים במכללת וינגייט בדיוק בנושא הזה. אם אתה מעוניין לקבל מבוא לקשר בין האלמנטים לתנועה, אתה מוזמן לקרוא את מאמרו של סיני הראל "ריפוי בתנועה" באתר המגמה, תחת הכותרות: "איך אתה מלמד צ'י קונג?" ו- "חמישה תרגילים אנרגטיים" – בהם דוגמא לתנועה של יסוד העץ: http://www.wincol.ac.il/chi-kong/rupui.pdf ולתשובה יותר קונקרטית: חלק בלתי נפרד מלימוד הצ'י קונג במגמה, הוא לימודי הרפואה הסינית בה נלמדים מסלולי המרידיאנים ומיקום נקודות אקופונקטורה עליהם. בלי ידיעה ברורה של מסלולים אלו, לא ייתכן אימון מקצועי-טיפולי בצ'י קונג. ולשאלתך: כל התנועות השייכות לאביב וליסוד העץ, פותחות וסוגרות את מסלולי המרידיאנים של הכבד וכיס המרה, פועלות בהרגעת הלב והמעי הדק ומחזקות את פעולת מרידיאני הכליות ושלפוחית השתן. שילוב כל אלו יוצר את תבנית תנועות יסוד העץ שבכתבה מרומזות במילה "גמישות" המיוחסת לעונת האביב. לשם כך מתרגל הצ'י קונג חייב להכיר את מסלולי המרידיאנים בהדגש על נקודות ספציפיות בהם. במגמה נלמדת סדרה בשנה ב' שהיא מיוחדת ליסוד העץ ונקראת Wei-Tan-Kong שעושה נפלאות לכבד, לכעסים ולאיזון האנרגיה בעונת האביב. תנועת הצבי: בלימוד מתקדם אנו לומדים את תנועת הצבי, העונה על התבניות שהזכרתי לעיל בפתיחת וסגירת המרידיאנים של הכבד וכיס המרה. אופייני לתנועתו גמישות ונחישות המתבטאים בהתנהלותו בטבע. הערה: אינני מכירה את המונח "שלהי" האביב, תנועות האביב הן מורכבות ומגוונות.

תודה גרשון האם אתה מחוסר עבודה בימים אלו ? - כל האלימות עברה צפונה סיני

לי שלום, בתור תלמידה לשעבר ב"מגמה להכשרת מורים לצ'י קונג" במכללת וינגייט בהנהלת סיני הראל, קראתי את שאלתך בעיון, ואני תוהה אם שמעת עליה. בדיוק לשאלתך, מעבר לחוויה המיוחדת ולעניין שבמגמה, הרואה את הצ'י קונג כענף של הרפואה הסינית, ובה משתלמים גם ברפואה סינית, כפועל יוצא היא מתייחסת לקשר שבין צ'י קונג ותדרי חמש העונות, ומותאמים בה תרגילים ומדיטציות טאואיסטיות לאיברים הפנימיים ולתדרי חילופי העונות. באתר המגמה תוכלי לראות חמישה סרטונים קטנים המסודרים לפי העונות: http://www.wincol.ac.il/chi-kong/chi3N.htm

הרגע צפיתי בקליפים של אהד קדם שהוא שם כאן בפורום והתלהבתי ועכשיו אני צפיתי בקליפים שאת הוספת .זה קליפ מדהים באיכותו ואני מתכוון לקליפים של תדרי 5 העונות כפי שאת מכנה אותם . אם יש לך עוד ליניקים לקליפים אחרים אז אשמח לקבל . ביי ביי סטודיו Yoga Doli

שלום רב לצערי, מה שמפורסם באתר מכללת וינגייט הוא רק קליפ קטן ומיצג, שהוא קצה הקרחון של הסדרות הנלמדות במגמה. הדיסקים המשוייכים ל - 5 סדרות יסוד, הנלמדות בשנה א' ניתנים כחומר לימודי במגמה בחינם אך ורק למי שלוקח חלק בלימודי המגמה. בנוסף, עוד 5 סדרות נלמדות בשנה ב', שכולן מותאמות ל - 5 ההיסודות, האיברים, והעונות . ממליצה בחום להצטרף למפעל שהוקם באוירה המקסימה והמקצועית של מכללת וינגייט. המגמה הוקמה לפני - 5 שנים והוציאה כבר 150 בוגרים המכירים את הסדרות ומפוזרים ברחבי המדינה.

שמי מנחם זמיר בן 51 יליד הארץ 1.75 75 ק"ג לאורך השנים הייתי מכור לריצה ורכיבת אופניים למרחקי תריאטלון פרטי ובקבוצה חובבנית כולל תחרויות בקבוצות חובבניות. בשנה האחרונה נאלצתי להפסיק פעילות בגלל נזקים מצטברים בגוף כולל חשד לבעית סחוס בברכיים .אני עדיין בבדיקות . כרגע ,לאור מצבי אני מחפש מסגרת פעילות משהו בכיון שילוב פעילות גוף ומצד שני שלא יגרם לי המשך נזקים . ממה שהתענינתי עד עכשיו אז הבנתי ששוה לחשוב על כיוון של צ'י קונג .בנוסף איך ניתן לאתר הדרכה מקצועית בתחום בכדי למזער נזקים אצלי .על איזה קריטריונים אני צריך לשים את הדגש בשיטה הזו ? נ.ב ניסיתי יוגה ואחרי זה טאיצי צואן אבל זה לא התחבר אלי זה היה יותר מידי רגוע בשבילי

אני מחפש משהו בתחום התנועה להמחשת כל התאוריה של חמשת האלמנטים אש-מתכת - עץ -אדמה - מים .ללמידה אישית שלי . האם יש ביטוי ברור שניתן לזהות בצ'י קונג או בטאי ציי לקשר בין התרגילים לתאוריה של האלמנטים ובבקשה לא קשר מאולץ או רופף אלא משהו שחוזר על עצמו וניתן להבינו בלי זכוכית מגדלת .אם התשובה היא לא האם ידוע על שיטת תנועה שכן ממחישה את זה בצורה ברורה .תודה מראש

יש אסכולות של עמידות חמשת האלמנטים, ויש סדרות צ'י קונג לפי חמשת האלמנטים. עד היום לא מצאתי משהו משכנע מבחינת החיבור לתיאוריה, אבל זה תחום שיש בו הרבה נסיונות. אם תמצא אשמח לשמוע http://www.qigong.co.il.

מוזמנית לסדנת מ'י קונג בתאריך 3-5 באוגוסט. שתתרכז בנושא : רפואה, יצירה ,בריאות לפרטים: אילת 050-2288756 ובאתר: http://dao.org.il/workshops/eyal%20and%20nira%200806.pdf

בבקשה לשלוח לי חומר על סדנא קרובה של ציקונג לאימל שלי וגם לכתובת שלי אורון אסתר רמת השרון רחוב הלבונה 2

בבקשה לשלוח לי חומר על סדנא קרובה של ציקונג לאימל שלי וגם לכתובת שלי אורון אסתר רמת השרון רחוב הלבונה 2

העליתי לאתר בית הספר יצירה חוויות וסרטונים של התרגילים. כולם מוזמנים לראות. http://www.qigong.co.il/luo-lesson-2006.html

צפיתי בשלשה הקליפים ,אהבתי בעיקר את השלישי ומה שיפה שכל הקליפים בנוסף לטכניקה זה חדוות האימון כפי שרואים על פניהם של המתאמנים . סטודיו YogaDoli

ירשתי קבוצה ממדריך שירד לאוסטרליה לפני חצי שנה ואחת השאלות שאני מתלבטת איתה עד כמה עלי להתקשר לתלמידים שלא מגיעים לשיעור ? אם זה מקצועי לנהוג כך ולחילופין מה לעשות עם עזיבת תלמידים אם יש איזה דרכים למנוע את זה .

קישור לסירטון: http://www.youtube.com/watch?v=xx5BOExBzNU&search=wushu%20taiji%20tai%20chi%20taichi%20kungfu%20argentina%20chen%20yang מה דעתכם? אמיר ניסן http://www.qikong.co.il/

זה נחמד מאד מגיע כל הכבוד גם למורים שלו ,הביצוע של התבנית מושלם מאד . דור לדמן , מורה לטאי צ'י [email protected]

שלום, מתוך הכרות שלי עם סגנון צ'ן, והכרות עם סגנון שמלמד Wang Xian . בסגנון צ'ן ניתן לחלק את התבניות לתבנית ישנה וחדשה ובתוך כל תבנית התנועות לסדרה של תנועות מהירות ( Pao Chui ), כאשר בסגנון הישן הדגשים הם יותר לתנועות גדולות ופתוחות ואיטיות, יותר דגש לתנועת גוף כ"יחידה אחד", ודגש לתחושת עבודה פנימית של כוח Jing מבפנים עם נטיה של פחות להחצין את הכוח הספירלי כאשר יש מעט דגשים של כוח מתפרץ. לעומת תנועות של התבנית החדשה נותנת דגש יותר לתנועות מתפרצות ותנועות אגן גדולות יותר. Wang Xian בשנים אחרונות פיתח סגנון משלו שבעצם משלב את התבנית החדשה עם התנועות של התבנית הישנה. לדעתי הדרך ללמוד את סגנון צ'ן היא להתחיל ללמוד ולהפנים את העקרונות בתבנית הישנה ולאחר מכן ברמה מסויימת לעבור לתבנית החדשה. תודה

אני רוצה לשאול כאן שתי שאלות : האם ניתן להתאים תרגילים בצ'י קונג בהתאם לתדר האנרגתי של כל אלמנט לדוגמא העלאת אנרגיה ,הורדת אנרגיה וכן הלאה.אני שואלת בעיקר לגבי החלפת העונות שלפי מה שלמדתי כל עונה מותאמת לאמנט אחר וגם כתבת את זה בקשר לעונת הקיץ .ושאלה נוספת עד כמה תירגול בצ'י קונג צריך להיות מותאם לתדר האנרגתי של העונה או שהוא צריך להיות מיוחד לעונה עצמה בכדי שהמיקרוקוסמוס - האדם יהיה מותאם לאנרגיה של הסביבה שלו .

לי שלום, בתור תלמידה לשעבר ב"מגמה להכשרת מורים לצ'י קונג" במכללת וינגייט בהנהלת סיני הראל, קראתי את שאלתך בעיון, ואני תוהה אם שמעת עליה. בדיוק לשאלתך, מעבר לחוויה המיוחדת ולעניין שבמגמה, הרואה את הצ'י קונג כענף של הרפואה הסינית, ובה משתלמים גם ברפואה סינית, כפועל יוצא היא מתייחסת לקשר שבין צ'י קונג ותדרי חמש העונות, ומותאמים בה תרגילים ומדיטציות טאואיסטיות לאיברים הפנימיים ולתדרי חילופי העונות. התמחות מיוחדת במגמה מיוחסת ל "תנועת ההישרדות של 5 החיות " המיוחסת כמובן לתדרי - 5 העונות. באתר המגמה תוכלי לראות חמישה סרטונים קטנים המסודרים לפי העונות: http://www.wincol.ac.il/chi-kong/chi3N.htm

מעונין לדעת מה ההכנות האישיות של המורים לצ'י קונג ואם יש כאן משיטות אחרות אז גם בסדר - לפני תירגול . סטודיו Yoga Doli

אני מלמד טאי צ'י .יש לי מספר קבוצות בגודל רגיל כשאחת מהן היא גדולה וותיקה מאד.אני מקפיד להגיע לפחות עשרים דקות לפני כל שיעור למקום .חשוב לי להיות שם לפני השיעור שלי .זה עוזר לי יותר לעומת אם אני מגיע ברגע האחרון או מאחר .לפני הפגישה של הקבוצה הגדולה מאד שלי אני אפילו נוהג למדוט ולהיות עם עצמי כמה דקות לפני תחילת השיעור . אני לא חושב שזה נכון שמורים מגיעים ברגע האחרון מתנשפים ומתנשמים לשיעור או בכלל מאחרים לשיעור שלהם דור לדמן , מורה לטאי צ'י [email protected]

אני במקצוע הרפואה אבל מעביר פעם בשבוע אימון האייקידו ותאמין לי שאני מכין את עצמי לאימון בדיוק כמו שאני מכין את עצמי לטיפול של פציינט .כמו שכתב קודמי , מגיע לפני הזמן וזה חשוב מאד גם בהיבט של לכבד את התלמיד וגם להתארגן על עצמי ולרוב אני גם נכנס לריכוז עם עצמי לפני השיעור בפינה שקטה כדי שאני אהיה בפוקוס טוב יותר בשיעור .

לאור עליה באחוז תאונות העבודה מצאנו לנכון לערוך סדנא לעובדי ומנהלי החברה . בבדיקה שעשינו עם חברות מקבילות לנו בחו"ל התברר שמתוך 8 חברות כאלה באירופה שהתמודדו עם אותה בעיה, 5 הכניסו סדנאות צ'י קונג לכותלי החברה . נשמח לקבלת חוו"ד ראשונית ועקרונית ומנומקת במידת האפשר לגבי כדאיות אימוץ שיטת צ'י קונג למקרה הנידון מחלקת הדרכה ,חברת בת Alfa Red

ממה שאני שומע אז קיים בשנים האחרונות טרנד של סדנאות תנועה כולל אמניות לחימה בתוך מקומול עבודה ואם אתם באים מתחום היי טק אז בודאי שמומלץ לכם ליישר קו עם חברות דומות בהיי טק שהבינו את החשיבות של הפסקה קבועה ביום העבודה לרענון בסדנאות תנועה

מצטרף באחור לשיח על סוגיית תאונות העבודה והיכולת של ציקונג לשפר ההתמודדות בנושא. בהיותי יועץ ארגוני ומדריך ציקונג, המנסה לשלב בין השניים, הייתי גם כן הולך בקו של גרשון קום וראשית מנסה להבין את הסיבות והמקור לריבוי התאונות. לפעמים ישנה נטייה ל"טפל" בעובדים על חשבון הבנת סיבות מערכתיות שהתאונות הן רק קצה הקרחון שלהן. אם בכל זאת הכיוון הוא הגברת מיומנות של העובדים ביכולת ריכוז, מיקוד, הרפייה, דיוק בעבודה וכדומה - גם אני ממליץ על הציקונג כפעילות הדרכתית קבועה. חשוב לציין שהתרגול בקבוצה מביא תועלות נוספות: כגון גיבוש, הגברת המודעות לקשר שבין גוף ונפש, ומקנה כלים יישומיים להתמודדות עם לחץ בעבודה ובחיים בכלל.

איפה במרכז תל אביב ניתן ללכת פעם בשבוע לעשות צ'י קונג?

שלום נועה אני מצרף פרטים לגבי השיעור שפתוח למתחילים בצ'י קונג רפואי ואי צ'ואן: לפרטים נוספים ניתן ליצור קשר עם אמיר ניסן בטלפון: 052-3683548 את מוזמנת לקרוא עוד על הצ'י קונג בקישור: http://www.qikong.co.il/

הופניתי לפורום כאן אחרי ההתאנינות אצל אנשי מקצוע להתחיל להתכונן לשנת הלימודים האקדמית במכללה התקבלתי ללימודי מנהל עסקים .יש לי חשש מההצלחה שלי ומההתמודדות שלי בלימודים גבוהים כי בכל שנות ביה"ס יסודי ותיכון סבלתי מהיפר אקטיביות וחוסר ריכוז .האמת שבקושי סיימתי את הביה"ס בגלל הבעיות האלה והייתי צריך הרבה שיעורים פרטיים ותמיכה מההורים שלי ואני חושש מאד מהלימודים במכללה . ממה שהבנתי מדיבורים עם אנשי מקצוע שמכירים אותי ואת הנתונים שלי אז כן ניתן לסייע לי בטיפול בתנועה .על תרופות אני בכלל לא רוצה לשמוע .האם אימון בצ'י קונג כמו שהציעו לי כאחת האפשרויות יכול לעזור לי להגביר ריכוז ושקט נפשי .אני מר"ג מצפה לתשובה ,תודה מראש